◎三品頤神保命神丹方敘

若夫胤者，五行之秀氣，二儀之純精。津液流，形體分，三品之別，剛柔為用，功標百鍊之奇。故能匿銳燕圖，白霓翹而貫日，潛芒豐匣，紫靄發而沖星。在物之靈，莫斯為最。雖表名於兌域，實取效於離方。是以上古聖人，歷嘗諸味，甘而無毒，可以養神。遂變柔成剛，從粗入妙，或作規而寫圓璧，或為矩而象方諸。鑒同明月之輝，藏於《習坎》之地。金水相合，自表生成之數，玄台吸引，用召太陽之精。因其自然而生，故即體之名為胤。麥合姿於酉德，為酒熱而且宣，棗成氣于震宮，為藥溫而又潤。以斯相和，合而服之。再餌晨晡，一無所忌。可以堅實骨髓，羸體變而成剛，可以悅澤肌膚，衰容反而為少。至於男女之道，房室之間，姬媵數百，取御之儀。俄頃，亦具辟鬼除邪，蠲疴去疾。風勞虛悸之輩，孿躄疽癩之徒，餌一劑而便瘳，匝三週而並愈。複本質於平素，如舊姿而有佳。倚《震》柱而不驚，當離牖而寧懼？若能依八節，順四時，采百物之初生，合眾藥而為長。或乾或濕，為散為丸。適寒暑以調和，隨道引而訊息。一服之後，萬事都捐，心若死灰，形同槁木。滓穢日去，清虛日來，通幽洞冥，驅神役鬼。純漿不覺其濁，絕糧不覺其飢。腸漸化而為筋，髓漸化而為骨。體生羽翼，身若虛空。駕鶴乘龍，將煙霞而迥驚，長生久視，與穹壤而相侔。斯則天仙之上品也。若也，不救物表，取足人間。初服之日，閉情無逸。一二三年，微用節宣。八九十歲，方始任使。耳目唯有聰察，神彩彌加精明。顏與日而俱新，智將年而共遠，力則拔山扛鼎，倒曳九牛，誦則一日萬言，五行俱下。蠲途靡乏，任意所為。偃仰六合之中，高視數百年外。雖未能觀東海以成桑田，詣西母而摘桃實，抑亦優遊自在，其地仙之亞歟？語曰：上藥養命，中藥養性，下藥去病。總三者以為言，唯此可以備矣！豈與夫種石齊偶，功效相侔？膚體才未充，虛發徹已通，中外可得同年而語哉！但代人迷於攝養，自致危脆，苟徇目前，不圖久遠。以為壽有定極，非關藥餌。所資自然者，飲鴆羽，寧得斯須？吞烏喙，行為丘死。既能促之使短，豈不能延之使長？信彼而不信此，斯為惑也，不亦愚乎！且食鐵之獸，得其粗獷，猶能猛健，有異毛族。況人為之，取其精粹，取其輕清，而無殊特之姿，不獲延長之壽，未之有也。余以胤丹之妙，功用無比，故申述舊方，更為新題，庶有識君子知此，評之不虛也。其有餘小功能，併合和節度，隨時附出，並論之於後。大唐開耀二年，歲次壬午正月乙未朔十五日己酉，蘇游撰。

◎上品頤神保命篇第一

△論胤功能第一

論曰：凡鐵胤丹，體性沉緩，若欲純服，獲驗多遲，蓋由臟腑先虛故也。若本充實，寧有是乎？粗藥服之，其效必速，何也？如兔絲子之得清酒，若鳶尾之佐黃蓯，故以草藥先導之，冀相宣發也。又草性速發而易歇，鐵性遲效而長久，是以服藥之人，暫餌便獲驗者，此皆藥力，非關鐵功也。鐵性沉緩，服者初未即效，謂言藥無功，中道而絕，此蓋同於棄井，勞而無益者焉！故三品方中，皆兼草木，以相宣佐耳。是以《本經》云：上中藥，並堪久服，今制三品，兼而用之。若姬後之獲太公，濟巨川而須舟楫者矣！鐵丹雖與金丹同類，而長服者終無發動之期，所以不言解療之法，喻如俗間食器盛鐵為之，未嘗聞有患鐵之人。以此而論，用堪久服。至如硫黃、雲母、乳石之徒，有為湯酒服之，或作丸散餌者，而服之者既眾，發之者猶多，莫不寢膳乖常，背穿腦裂。夏則重裘熱酒，未解其戰；冬則處泉寒食，寧釋其溫？少服猶敝於斯，多餌翻令壽夭，事皆目擊，今古共知，以此而論，詎堪久服！若欲方之鐵胤，豈可同日而語哉！故本方雲，鐵主堅肌奈痛，明目鎮心，實髓充膚，安魂定魄，熱風虛損，驚悸癲癇，如斯等疾，悉皆除愈。能久服者，令人體氣壯勇，一人當百，志意剛決，心力無敵。每一見聞，終身不忘，延年長壽，絕粒休糧，鬢髮常黑，已白更變。又有五勞、七傷、八風、十二痺，莫不能愈。服滿千日，行及奔馬。又按《本草經》云：鐵味辛、甘平而無毒。熟鐵，鐵精稍溫，久服微熱，生鐵，鐵漿微冷。冷熱雖殊，俱至明目鎮心，安魂定魄，實五臟，堅肌膚，除心煩，去黑子，療熱風，皮膚中氣風，癲癇驚悸恍惚，惡瘡瘑疽疥癢，胸膈中氣塞，不能化食，諸下部惡病，陰?脫肚，蟯蟲五痔，皆悉主之。《別錄》云：鐵屑燒之，投酒中飲。主賊風，風疰。又云：以鐵團燒赤，投鹽醋中，青布裹之，熨腋下多時，除胡臭及汗氣。又鐵漿及鍛家磨鐵汁，澄清飲之，令婦人斷產。又以剛鐵合半夏湯，能療氣噎反胃等疾。又《仙方古錄》有鐵丹，既非常藥，人怯不能服。又以鐵化為水飲之，鎮心強記，除風去熱。又有服鐵末法，終不逮此。又按《古今經方》，唯金玉不可輒服，令人心腸焦爛，有毒故也。唯銀鐵二種，乃堪久服，無毒故也。常有人服胤，具一年之中少覺異常，二年中間氣力益健，三年之後十倍加常，自茲已往，漸更健壯，口鼻之中氣息沖逸，遍餌諸藥，皆不能過。至於房帷特苦強盛，行坐之間，莖不委歇。若去此弊，可依別方即余所造《開性閉情》者，今具《上品篇》中。又近代有增損此方，加諸胡藥，雲益心力，不強陽道。余觀其方，多用胡椒、畢撥、蘇蜜、乾薑、蓽、澄茄等總十餘味，和胤丹服。尋其藥性，熱而且補，又兼下氣，寧有不強陽道乎？應是矯俗之人，故述斯詐，以惑凡庶矣。嗟乎！莫不由貴遠賤近之所致也。余制《開性閉情方》，藥既中華，不俟邊城，頻經試驗，今故出之，擬昭學道之賢，不傳矯俗之子。凡此功效，實珍奇異，合和等法，列之如左。

△造胤丹法第二

凡欲合鐵胤神丹者，必先辯諸鐵性，擇其善者乃為之。古方多以雅州百丈，建州東瞿為上，陵州都盧為次，并州五生為下，又?牱及廣郴二州所出，並不煩灌煉，即堪打，用此即自然剛也。又嘉陵榮資四州所出，功力與廣郴相似，而灌剛之時，要須百丈者相參，乃堪服用。又蘄州及忠渝等州所出，並力薄不堪用。而硤州所出，與當陽連線，故亦其次矣。遍常用並不如荊州當陽者最佳。自古以來，楚金等一其性勁快，服者必俊快，江漢英靈，山水之應也。鐵者感山水氣以成其形，而服之者必當俊健。又說者云：遼左軍中有刀千口，用斬賊並甲俱斷，諸刀相刻皆不逮之，或問其故，云：是當陽鐵造，眾並可奇異，鹹共惜之。以此而論，其俊如是，今之合煉，用此為佳。又灌剛之時，必須櫟栗等炭，余皆不堪用。調停火色，唯須善別生熟，失宜即不任用。其方曰：剛鐵一百斤取自然成剛鐵上，次取搗剛，五灌已上者佳。

右取前件鐵打作鏡，中央開孔容指許，狀似璧形，面徑五寸已上，一尺已下，厚三分許，兩面刮削令極平淨。亦有打作方鋏，長七寸，闊四寸厚三分，上微開孔，盡此百斤作鏡畢。

○次作神水法

調和腑臟鹽一升煎作亦得 玄台引鐵磁石十兩毛亦得 清淨花水一升半並大作兩

右以花泉和鹽，攪令消，次內引鐵末。畢若用盡更作，準此數為之。以此神水噀鏡兩面令濕，穿於長鐵著上，片片相去三分許。先埋甕於地中為架，架上重重安之，以凡盆合甕口其甕欲得貯物者良，若無，可用新者為佳。畢，盆上覆土，可厚一尺許，每日鹽水灑上，令濕，滿一百五十日發之，其面有胤如鐵衣之狀。以剛刀刮取，作紫赤色。於鐵缽內以玉槌和清酒研之，唯須極細。畢，更添酒，泛取浮者，傾置別器中，澄取淀曝乾，更和酒研，泛澄，如上法，再三為之。畢，即堪服用。所有粗者更研令細，準前泛取，以盡為度。其埋甕處，勿使婦人、小兒、雞犬、污物犯之若先患冷氣症癖並欲肥者，於前神水加鍾乳末十分，欲加增陽道者，加陽起石末十分，並須令極細，自非年七十以上者，不加。陽起石出太山黑白二色者，余並不堪用。又法：清水一斗九月二日者佳。玄台引鐵一斤毛亦得，和噀鏡面，令濃。自外如前。又一法：甕底穿作一小孔，甕下掘地作一小溝，內常使有水流，不得露風日，如是百日即成。有胤多前，若急須之，五十日亦得余謂此于山間，則可為之。又云：明日欲埋甕，今夜須宿齋淨心。當埋之時，勿令婦人、小兒、雞犬、疾病人見之，又以成、滿、除日為之，復得福德建王盛潔等地埋之，最佳。

△開性閉情方第三

論曰：余以至道幽玄，求之者寡，縱有好生君子，而鮮能終卒者，莫不由染習尚存，情慾仍在。致使南宮硃火，煉質靡期，北府黑編，刊名何日？病斯等事，披覽經方，自製《開性閉情》，絕諸淫思，頻經試用，心若死灰。則於入道之賢，神安志定，攝生之士，髓實命延。因是眾疾自療，群妖僉?跡，恆餌不絕，仙路可升。故為之方，豈不務也。

胤丹三十二分 萱草根二十四分日乾 女貞實二十四分 龍葵子二十四分切，日乾 青木香二十四分 苦參十八分切，日乾白瓜子十分甘者 乾蒲桃二十八分隴西者 菰首二十分八九月采寄生實十八分諸木並得 杜苦根十二分切，日乾 蓮子三十二分去皮心，乾

右十二味，合治如法。淨室中，清潔童子搗篩之。諸子有脂潤者共處搗如膏，令細，乃和散更搗，令極細調。若春月合者，以櫻桃實汁和丸，非此時者，以大麻子汁煎為稀麵糊以丸之，如梧桐子大。一服二十丸，日二服，以酒若蜜湯姜飲等下之。忌五辛、血味、陳臭之物。

○其二

胤丹十二分 薤白一握乾之 槐子三合漬之七日 萱草根八分切炒 菰首三分八月采 甘草六分灸韭子五合炒令黃薏苡人六分

右八味，合治如法。於淨室中，令童子搗篩，和以白蜜，丸如梧桐子大。以棗湯服二十五丸，日再服，漸加至六十丸，為恆，忌豬肉、蒜、魚、面血羹、五辛、陳臭物。

△四主保神守中安魂定魄可以去俗長服神仙方以建王日為始

胤丹一百二十分 茯神八十一分 人參三十六分赤箭十分去心麥門冬二十四分 牛膝三十二分

右六味，以棗膏若白蜜和丸，如梧桐子大。若酒服十二丸，日二服，加至二十四丸止。四時常服，滿千日，則腸化為筋，色如童子，發白更黑，齒落再生，力敵十人。經三千日，行五百里，走及奔馬，能役使鬼神。滿七千日，形體骨髓皆易，更受新者，五嶽朝拜，青腰玉女，皆來侍衛。滿萬日，白日升天，上謁太上玉宸君，拜為仙公，壽與天地相畢。忌大醋、陳臭物及遇死喪孝家，合藥時，勿使小兒、婦人、雞犬殘疾不足人見之。

△五主留年還白堅實骨髓通神延命長服方以六丁日為始

胤丹一百二十分 茯苓三十二分 蓍目實八十一分牛膝七十二分桂心二十四分 天門冬三十二分

右六味，以棗膏若白蜜和丸，梧桐子大。若飲酒，酒服十二丸，日二服，加至二十四丸止，四時不絕。若宿有風病者，加防風三十二分；有氣者，加橘皮二十八分；心腹滿脹者，加枳殼二十四分；灸。皮膚枯乾者，加柏子仁三十二分；無心力，加遠志二十四分去心；夢泄精者，加白龍骨二十四分；若精澀者，加桑寄生二十四分；有冷者，加乾薑二十八分；有熱者，加乾地黃二十八分生作之服經一月，皮膚內風並盡；滿百日，筋脈中風並盡；滿一年，體中風並盡；滿二年，髓中風並盡；服千日，五臟六腑中風並盡；滿三千日，形體皆易，瘡瘢總滅，白髮並變，齒落更生，顏如十五六童子，日日聰慧，漸漸自污俗間，神鬼皆悉見之，能役使六丁玉女，身輕如風，日夜見物，力能負重，經涉山川，妖邪惡魅，不敢近之，諸山林神，皆來謁見。深宜秘之，忌如前法。

△六主鎮精神補髓肉堅如鐵氣力壯勇一人當百長服方以王日為始

胤丹一百二十分 乾地黃八十一分 兔絲子七十二分蒸

茯苓二十四分煉黃用 徐長卿三十二分巴戟天七十二分

右六味，蜜和，丸如梧桐子大。若飲酒，酒服二十四丸，日再服，日加二丸，至三十二丸為恆。服百日，雄氣大至，語聲寥亮，行步如風。經得一年，萬病消除，筋髓充實，力敵百人，帷房之間，夕能御百，亦不疲倦，麵皮光悅，色如華英，通幽洞冥，監照一切，制伏鬼神，莫不從心，疫氣流行，身終不染。服經十年，輕舉雲霄，縱賞三清，遨遊五嶽，往來圓嶠，出入方諸，仙聖同居，永辭生死。有效不得語，大泄藥功能，仙家大忌。故古人服藥，要入名山大藪，良有以也。慎之！

△七主開心益智

胤粉一百二十分 菖蒲八十一分 遠志三十二分人參四十九分

龜甲二十四分炙 署預二十四分 龍骨一十二分

右七味，蜜和，丸如梧桐子大。酒服二十四丸，日三服，別加二丸，滿三十二丸，為恆。服得百日，心神開悟；二百日，耳目聰明；三百日，問一知十；滿三年，夜視有光，日誦萬言，一覽無忘，長生久視，狀若神明。忌羊血餳陳臭物。

△八主無草藥和丹服者單餌防萬病方以甲子日為始

胤丹三百六十分

右件以棗膏倍之，和為丸，研令相入，丸和麻子大。一服七丸，酒服，或井花水皆任意服，旦朝日晚兩時服之，漸加至二十丸為恆。服經百日，腰腎實；三百日，五臟皆實；滿千日，骨髓堅強，夕御百女，終無所卷，若生男女，聰慧如神，顏色光華，若童子；滿三千日，日行三百里，力舉千斤，身重三百六十斤，樹徑尺者，拗拉折之。能萬日，必證神仙。雖然，要不如和上品藥三五種味，服之佳，其驗速耳！

◎九延命澄神論

論曰：凡上品藥養命安神，將服之人，須持上法。若能真心奉道，苦節求仙，如是修行，神仙可冀。若不求仙出俗，取樂人間，自服之後，一年斷欲。要令藥力成就，骨髓堅充。因此百病消除，真氣來入。身神既具，藏腑端嚴。表里清澄，魂魄雄盛。內與道合，外以辟邪。所有功能，一如經說。若未能頓絕，耽淫世華，百日以來，微用宣洩，此之意況，以理可知。如不能慎，徒服無益，斯可謂揚湯止沸，不如離薪也。故說云：雞雛養蠶，續不供口，此之謂也。至於坐臥居處，極須清淨。衣物眾具，並宜香潔。鞋履雜物，不用借人。恐雜氣相亂，正氣不居；則魂魄散越，多諸夢想，則神識不澄；神識不澄，則志誠不定；志誠不定，則情懷燥擾；情懷燥擾，則有始無終；有始無終，則於服餌養生，有能終卒者，鮮矣。若居處清淨，衣香嚴潔，藥物精新，懷形一定，服餌不輟，志存長年，不雜交遊，唯知內視，依方禁戒，受氣寶精。如是十年，則諸仙畢至，青腰丞冀，鹹侍衛之。六甲直符，任其馳使，十二守士，應答俱臻，八使天官，隨懷即感。若能階此，已證神仙，何拘於長者焉！其葷辛血屬，仙家大忌，乃至凶穢之處，亦勿履之。若正療病，暫時所不論耳。三品服餌丸散，任情隨時取宜，亦無恆，唯訊息節度，觸類引之。上品養生，道盡於此也。

◎中品和形養性篇第二

△十主頭面諸疾可以和形長服留顏還白方以立春日為始

胤丹三十六分 槐子十九分 夜千十二分牛膝二十四分 防風十二分

右五味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日二服，別加二丸，以三十丸為恆。服得百日，緣身頭面所有諸疾悉皆除愈。服得週年，白髮總變，色如童子，身輕目明。能滿千日，見諸鬼神，夜視有光。忌諸肉陳臭物。

△十一主心腹諸疾可以和形長服駐年還白方以立春日為始

胤丹三十六分 蜚廉十二分 人參十一分 白朮十二分茯苓二十分

右五味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日二服，別加二丸，至三十丸為恆。服得百日，緣身心腹所有諸疾悉皆除愈。服得週年，白髮更黑，顏如十五女子，日可四五頓食，定心神。能滿千日，役使山精。忌桃李、大醋、陳臭等物。

△十二主四肢諸疾可以和形長服反顏還白方以夏至月為始

胤丹三十二分 山茱萸十八分 牛膝十二分石龍芮十二分 杜仲十二分

右五味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日二服，別加二丸，至三十丸為恆。服得百日，緣身四肢所有諸疾皆悉除愈。服得一年，腰腳輕利，陽道不衰，白髮更黑，耳目聰明。能滿千日，屍蟲並死，四大舒緩，調和關節，去諸頭寒，多生男女。忌惡魚肉、陳臭物。

△十三主胸諸疾可以和形長服更還白方以立秋日為始

胤丹三十六分 白芷六分 防風十二分 細辛六分牛膝二十分 甘草十八分炙

右六味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日再服，別加二丸，至三十丸為常。服得百日，緣身胸背所有諸疾皆悉除愈。服得一年，耳聰目明，口氣香潔，肉色肥澤，眼目頭面輕利，風邪並除，九竅通爽，五藏安和，去諸煩滿。忌生菜、陳臭、菘菜等物。

△十四主人福薄少媚令人愛念好容色延年方以立春日為始

胤丹七十二分 麥門冬三十二分 萬歲二十四分牛膝二十四分 蓍實二十四分 獨搖草二十四分

右六味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日二服，服加二丸，至三十二丸為恆。服得百日，皮膚光悅。二百日，面如十五六童子。三百日，媚好具足，見者皆愛，神彩縱逸，不可名之，有所好求，莫不依允。忌五辛、魚肉、陳臭、生菜等物。

△十五主利關節四肢九竅通百脈令人能食輕身長生方以建日為始

胤丹八十四分 天門冬四十二分 苦參二十四分白朮二十四分 青木香十二分 兔絲子十二分 桂心二十四分 甘草十二分 茯苓二十四分 牛膝二十四分

右十味，蜜丸如梧桐子大。一服十五丸，日再服，服加二丸，至二十四丸止。欲得陰大而堅，加巴戟天二十四分。肉蓯蓉二十四分，欲得小便滑利者，加澤瀉二十一分。多風者，加防風三十分。多頭風，加芎灊二十四分，山茱萸二十四分，薯預二十分。若內傷絕者，加鹿角膠二十八分，灸續斷二十分。熱者，加乾地黃二十四分。忌桃李、蒜菜、陳臭、鯉魚、醋等物。

△十六主安神強記方

胤丹八十一分 防風三十四分 遠志二十四分天門冬二十一分 菖蒲二十四分寸九節者 人參十二分 茯苓二十四分 通草十二分

右八味，蜜丸如梧桐子大。服二十丸，日再服，加二丸，至二十八丸止。服得三百日，舊日之事，皆總記之；六百日，平生習學者，悉記儼然；九百日，誦萬言終身不忘，志氣虛豁，聲音柔和，所有熱風，皆悉除愈，身神具，腑臟安；服九年，聰慧若神，顏色充美；終身不惙，及獲神仙。忌羊肉餳、鯉魚、大醋、陳臭、五辛等物。

△十七主心虛恐怖驚忪不定方以平定日合之

胤丹八十一分 茯苓四十九分 卷柏三十一分龍齒十二分研 人參十二分

右五味，蜜丸如梧桐子大。一服十二丸，日再服，日加二丸，至二十四丸止。服得百日，恐怖即定；服二百日，迅雷不驚，臨危不懼，神安志定，延命無窮，肌肉充華，顏如童子；終身不絕，效驗若神。忌大醋、豬肉、陳臭等物。

△十八主辟邪鬼魅山精魍魎等方以五月五日臘日合之

胤丹四十九分 蘇合香三十分 青木香二十四分安息香二十四分 麝香十二分 生犀角二十四分 羚羊角十二分 白木香二十四分

右八味，以棗膏丸，如小豆大。一服七丸，日再服，不過七日，邪鬼病皆瘥。亦可七丸合為一丸，燒於香火上，薰病人隱處，若鼻孔中吸噎，日夕各一度薰香，即差。若山行野宿，燒之，則群妖斂跡，不能近。若欲召真神，燒之，則仙官並至，玉女衛形。若能久服，滿百日，衣汗皆香。千日，所臥床枕，吐氣言語，香氣遠聞，非說可盡。一云：迎風而立，香聞三十里，久久百邪不乾，群妖速殄。萬日道成，白日升仙，役使鬼神，拯濟無極，長生久視，與天地齊備。忌五辛、生魚肉、生菜、桃李及陳臭等物。

△十九主荒年絕谷不飢去俗方以成滿日為始

胤丹一百二十分 白朮三十六分 天花葚三十分天門冬九十一分去心真蘇合二十四分 茯苓三十九分 松柏十二分 煉蠟四十九分青木香二十四分乾地黃三十六分 大豆黃四十九分 松根白皮二十二分

右十二味為散，好煉酥三斤，入鼎為丸，如彈子大。日服五丸，久久不饑渴，飲冷水及醇酒為佳，身輕目明，力作不倦，可以入山往險，亦無所殆，久久服者，神仙也。其辟邪魅，毒蟲、蛇虺，皆不敢近。亦甚省睡，至夢相見如晨事，識與神通，久久諳知幽冥間事，當密之。忌血味、生菜、鯉魚、大飯、陳臭，若絕谷者，則都不食余物。

△二十養性宜食論

論曰：凡中品藥性為宗，至於服餌，皆須導引相助，能兼上法尤益。其性房帷之間，月惟一泄。年五十已上，四十日一交，此於藥餌，過無妨損，但為藥力未成，骨髓須實，所以制之。是三年一發，可御百女。然鐵有鑒形之明，鬼神懼觸其鋒，精魅醜彰其質，所以妖邪魍魎，終身免之。然三年始服一劑，劑即百斤，計有千餘日也。此非藥力將成，精靈自衛，其功效一如方述。四時訊息，臨時制宜，所論服日，皆依下注。當服之時，須食牛羊麞鹿雉兔雞鴨鵝酒面之屬，以助藥勢。大說如是，自外依常。中間亦有稟受，盛衰不同，強弱不等，或一年藥力乃盛，或數年始效，此並受性不同，氣侯有異，未可怪也。此謂單服，如兼草藥，則一依其方，所陳功效深淺。若修行上道，不顧妻孥，可行上品閉情真法。此則強身益智，永絕驕淫，硃室紫房，何能遠矣！子自服胤丹來，向欲週歲，中間獲驗，非筆能申，惟恨過之，失期晚也。今故具述，廣宣流布，有道君子，知我志焉。

◎下品療疾蠲疴篇第三

△二十一主心風虛弱健忘心家諸病方以上戊巳日合

胤丹三十二分 茯苓二十四分 遠志十二分人參十二分

右四味，蜜丸如梧桐子大。一服十二丸，日再服，加二丸，至二十四丸止。服盡更合，病差仍停。忌大醋、陳臭等物。

△二十二主脾風虛不能食脾家諸病方以庚子日合

胤丹三十六分 白朮二十四分 甘草十二分豆蔻十三分去皮

右四味，蜜丸如梧桐子大。一服十五丸，日再服，加至二十丸為恆。忌桃李、蒜菜、生冷、難消之物。

△二十三主肺風虛兼嗽或氣上肺家諸疾方以壬癸日合

胤丹三十六分 天門冬二十四分 五味子十四分紫蘇子五合

右四味，蜜丸如梧桐子大。一服十五丸，日再服，漸加至二十一丸為恆。忌鯉魚、生臭、大酢、鹹等物。

△二十四主腎風虛腰痛腎家諸疾方以定日合之

胤丹三十六分 杜仲二十四分 牛膝二十四分鹿角膠十八分灸

右四味，蜜丸如梧桐子大。一服二十丸，日再服，漸加至三十丸為恆。忌生菜、生魚。

△二十五主肝風虛目暗肝家諸病方以丙子日合之

胤丹三十六分 車前子二十四 分槐子十八分決明子十八分

右四味，蜜丸，一服十丸，漸加至三十丸為恆。忌五辛熱毒物。

△二十六主五勞七傷八風十二痹乏氣少力弱房方以四時常服

胤丹八十一分 肉蓯蓉三十九分 白膠二十四分灸 防風二十四分 蛇床仁十二分 兔絲子十八分 署預十二分 茯苓十二分 五味子十八分 杜仲十八分 桂心十二分 牛膝二十四分

右十二味蜜丸，一服二十五丸，日再服，漸加至三十丸為恆。忌大醋、生菜、陳臭等物。

△二十七主房帷間衰弱方

胤丹八十一分 巴戟天皮二十四分 兔絲子二十四分蛇床仁二十四分

右四味，雀卵和丸，一服二十丸，用雞子和亦得，漸加至三十丸。忌如前法。

△二十八主宿食不消心腹冷痛脹滿虛鳴不能食方

胤丹十八分 當歸十二分 乾薑二十分 白朮十二分薑黃十分灸甘草十分 厚朴十分灸 吳茱萸十分

右八味蜜丸，一服二十丸，日再服，漸加至三十丸為恆。忌同前法。

△二十九主心腹積症瘦腹大方

胤丹十二分 鱉甲十分灸 蟬甲十分灸 牛膝十分 大黃十分附子八分砲 防葵八分 桑耳十分金色者

右八味，蜜丸，一服十丸，日二服，久疾根者即差。忌如前法。

△三十主五屍九注骨蒸傳屍復連滅門方

胤丹二十四分 獺肝二具灸 安息香十分 蘇合香十分

鬼督郵十一分 白朮十分 青木香八分

右七味，丸散任意，每服七丸，日再服，散即服一錢七。忌如前法。

△三十一主疥癩癰疽手足攣辟足鼻柱斷壞者方

胤丹一百二十八分 天門冬八十分 蛇脯三十六分茯苓三十六分 真木蘭皮三十分 苦參八十一分 梔子仁十四分 白朮二十八分 蒼耳子二十分 乾地黃二十四分 牛膝二十四分 枳殼二十分

右十二味蜜丸，一服三十六丸，日二服，服之百日已外，週年以來，所患無不愈者。如極重，不過千日。一差之後，色勝於未病前。忌法同前。

△三十二主消渴中晝夜飲水乃至一石不能食方

胤丹四十分 苦參三十二分 知母二十八分栝蔞三十二分

黃連三十八分 麥門冬二十四分去心

右六味，生地黃汁及竹瀝和丸，如梧桐子大。眾手為丸，曝乾，以荊根汁服三十丸，日再服，加至四十丸。忌如前法。

△三十三主痢下黃赤水若鮮血無時度方

胤丹十二分 茯苓十八分 黃連二十四分黃苓二十四分 黃櫱十八分 龍骨十二分 犀角十二分

右七味篩，飲服方寸七，日再，漸加至三七為度。忌如前法。

△三十四主冷痢下濃血下部疼痛小腹脹滿方

胤丹十二分 乾薑二十四分 吳茱萸二十四分黃連二十分 厚朴二十分灸豆蔻二十分去皮 白朮十二分 赤石脂十八分

右八味下篩，飲服方寸七，日再服，漸加至二七，疾愈當止。忌如前法。

△三十五主小兒驚癇壯熱發作有時方

胤丹二十八分 龍齒十二分 牛黃十三分 茯苓六分人參八分 蚺蛇膽八分 麥門冬八分 甘草六分灸

右八味下篩，以牛乳和五錢七服之，日再，盡此一劑，但驚癇除差，亦終身不染時氣，永定心力，開聰明，強記不忘，亦不患溫氣無辜等疾。忌如前法。

△三十六主目暗眼中三十六疾方以開日合之

胤丹八十一分 薺子四十九分 車前子七十二分決明子三十二分 槐子二十二分

右五味搗末，以麥門冬汁煎溲為丸。每食後服二十丸，日再服。盡更合，能滿千日，夜視有光，久久能跳赴深谷，身輕目明，心神清朗。忌五辛、酒肉、陳臭等物。

△三十七主耳聾耳中三十六疾方以開日合之

胤丹八十一分 磁石三十八分 菖蒲十八分通草十八分 玄參十八分

右五味，以蔥涕溲為丸。一服二十八丸，日再服。滿千日，則聞百步中人語聲事。週萬日則神與物通，有所警誡皆聞語。忌如前法。

△三十八主鼻塞鼻中三十六疾方以開日合之

胤丹八十一分 通草三十二分 細辛二十八分乾薑三十八分砲

蒲黃十二分

右五味，以生地黃汁煎溲為丸。一服二十八丸，日再服。滿千日，聞百步內香。週萬日，人聞藥物則知善惡。

△三十九主口舌青黑口內三十六疾方

胤丹八十一分 黃蓮七十二分 升麻三十二分檀恆二十八分

天門冬二十八分去心

右五味，以砂糖和丸。一服二十八丸，日再服。滿千日，脣如硃丹，面色赤白，肌肉潤悅，滑膩異常，與人談論，見者歡喜，功能不可具言。忌如前法。

△四十主身體粗皮膚甲錯多諸瘢疥身中三十六疾方

胤丹八十一分 千秋七十二分 乾地黃七十二分人參三十分

麥門冬七十二分去心

右五味，以酥蜜和為丸。一服三十二丸，日再服。滿千日，則體生光白，行步縱闊，舉止生清，多有逸能。週萬日，則顏如十五女子，無問人鬼，見者欣愛。所為善事，莫不從心。

△四十一主心虛悸戰慄多汗心中三十六疾方以定日合之

胤丹八十二分 人參七十二分 茯苓三十二分高良姜八十分 赤石脂二十八分

右五味，以麥門冬汁煎和為丸。一服三十二丸，日再服。滿百日，所患皆愈。週千日，則問一知十，聞雷聲亦不驚悚，神安志定。萬日備通，觸目之事，見則自悟。若多以菖蒲代高良姜，可以常服。

△四十二主陰?疝氣等方

胤丹四十分 蒺藜子十二分 桃仁四十分 狸陰一具去毛，灸 海藻二十四分馬毛者，沉之

右五味，蜜丸如梧桐子大。酒服二十丸，日再服，訖任意。忌殗穢，百日外無忌。

△四十三主少小脫肛或因虛冷者主之方

胤丹三十分 卷柏十二分 肉蓯蓉十分 兔絲子十分

右四味，蜜丸如梧桐子大。酒服二十丸，再服，無忌。又兼胤丹傳肛上，三五度差。

△四十四主虛勞五痔方

胤丹三十分 兔絲子十二分 覆盆子十二分五味子十二分 牛膝二十分乾地黃二十分 當歸十二分 桂心十二分

右八味蜜丸，酒服，滿百日即差。服既，更合之。忌行房、生菜、陳臭物。

△四十五蠲疴禁忌論

論曰：下品療病，暫服縱延時日，不過數劑。一差已後，能久服之，非惟療病，神仙亦可冀也。胤丹之體，特忌豬肉酒醉，變吐無所不至，於餘食並無妨廢。前知三品所論者，為兼草藥，所以須然。大凡論餌之法，傷慎猶好，既不損藥勢，得益彌速。其陳穢之物，凡人亦不宜多食，惟令昏濁精神，亂忤真氣。真氣既亂，邪氣反入，由是百病競生，死亡無日，而況求延年乎？而況求神仙乎？攝生之士，可不勖哉！此之教識，略舉綱目，服餌之法，觸類而長。凡正服藥，病未全療，必不得近房，一犯損十日藥，再犯百日，三犯畢劑力絕，乃更生余病，何論於舊疾乎？有病君子，深須達之。子自服餌以來，今將二十餘載，其間禁忌節度，乃至犯誡違方，善惡備經，今具述，服餌之士宜知之。得者慎重而勿秘，陰德濟人，其功大矣。

胤丹二十八分 人參十分 石斛六分 兔絲子六分苟杞子六分 牛膝六分茯苓六分 桂心四分 達志六分 署預六分 肉蓯蓉六分 蛇床子四分

右十二味，依常法服。

胤丹四分 人參二兩 茯苓二兩 遠志二兩 署預二兩五味子二兩 杜仲二兩 甘草二兩 兔絲子二兩 牛膝二兩 續斷二兩 當歸二兩 棗膏八兩 麥門冬二兩去心 巴戟天二兩 肉蓯蓉三兩

右十六味，準上，日再服，服二十丸，漸加三十丸為恆。

◎古鐵胤粉方

夫金玉之藥，停置積久，終無自壞，以其自然生。因其自生，故名為胤。凡斷割萬病，非胤不克，理藥化金，非鐵不成。勁利堅健，既剛既快。或光輝燭地，或銷熔變化，邪精懼其鑒形，鬼神畏其剛利。夫人但貴玉石藥，不知鐵胤強筋骨，益氣力，使心健人勇，身體輕利，療五勞七傷，補腰腳不足，尤療虛損，反白變黑，延年益壽，補精填髓，起陰發陽，增長業命，無三五婦，則不可輒服。功效極多，難可具記。其法取精剛蒸鐵，打作片如笏形，兩面磨礱使淨，作三四十枚，以水淨拭，即側著甕中，放簀上蓋頭，泥之，置陰潤處。百日開取，盡生胤也。以竹篦刮取，其丹色赤黃。於甕缽中玉磓研篩三遍，以酒浸三日，少渾，即轉瀉別器中，輕細飛過者，隨酒取，淀著下者棄之。其隨酒者又澄一日，更傾者酒，取下胤淀，日曝乾，棗肉為丸，如梧桐子大。初服十五丸，日再服，漸加至三十丸，用所澄酒服益佳，百無所忌。

◎後代名醫造鐵胤粉

右取蒸剛鐵一百斤，任意大小打作葉，厚三分許，兩面刮削，平淨如鏡，長短方圓任意作。訖，取白鹽一合，磁石毛一兩，磁石亦得，水一合半，和鹽攪令消，內磁石末，更若多，亦準此為數。以此鹽水潠，即側著甕中，令蓋口。其甕先盛醬者佳，新者不堪。蓋訖，埋甕於北陰地下，使不見日，蓋甕土可一尺許，每日以鹽水灑之，一如前法。