○征伐中

《史記》曰：秦繆公令內史廖以女樂二八遺戎王。繆公又數使人間要由余，遂去降秦。奏繆公以客禮禮之，問伐戎之利。

又曰：趙四戰之國，其人習兵，不可伐也。

又曰：魯君問柳下惠伐齊，下惠歸而有憂色，曰："吾聞伐國不問仁人，此言何至於我哉？"

又曰：軒轅之時，神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃集用干戈，以征不享，諸侯或來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。

又曰：賜弓矢斧鉞，使得征伐為西伯。

又曰：西伯既卒，周武王東伐至孟津，諸侯叛殷，會周者八百。諸侯皆曰："紂可伐。"

又曰：武王為文王木主載車中，武王自稱太子發，言奉文王以伐，不敢自專。

又曰：武王遍告諸侯曰："殷有重罪，不可不畢罰。"(徐廣注云：伐一作滅。)

《漢書·郊祀志》曰：昔齊桓公欲封禪，謂管仲曰："寡人北伐山戎，過孤竹；西伐束馬縣車，上卑耳之山；南伐召陵，登熊耳山，以望江漢。兵車之會三，而乘車之會六，遂九合諸侯，一匡天下，昔三代受命，亦何以異乎？"

又《李廣利傳》曰：天子為萬里而伐，不錄其過。

又《匈奴傳》曰：東胡強聞冒頓殺父自立，乃使使謂冒頓，欲得單于閼氏。冒頓問左右，左右皆怒曰："東胡無道，乃求閼氏，請擊之。"冒頓曰："奈何與人鄰愛一女子乎？"遂取所愛閼氏與之，東胡愈驕。冒頓遂東集，襲擊東胡。東胡初輕冒頓，不為備。及冒頓以兵至，大破，滅東胡王。

《後漢書》曰：帝以關中未定，而鄧禹久不進兵，下敕曰："司徒，堯也；亡賊，桀也。長安吏人，遑遑無所依歸。宜以時進討，鎮慰西京，系百姓之心。"禹猶執前意，乃分遣將軍別攻上郡諸縣，更徵兵引穀，歸至大要。(大要，縣名。)

《魏志》曰：太祖父嵩，去官後還譙，以董卓之亂避難琅邪，為陶謙所害，故太祖志在復仇東伐。

又曰：景元四年，鄧艾伐蜀。自陰平行無人之地七百餘里，鑿山通道，作橋閣。山高谷深，至有艱險。艾以旃自裹，推轉而下。將士皆攀木緣崖，魚貫而進。

王隱《晉書》曰：太康元年，龍驤將軍王浚等攻建平、丹陽城，克之。東擊西陵以下，盡拔其城，虜其將帥。於是上下諸軍同時並進，吳人降者以萬計。吳丞相張悌及護軍孫震，與揚州刺史周浚等戰於板橋，破之。臨陳斬悌、震首，浚遂泛舟東下，所歷皆平。軍至秣陵，皓面縛輿舁將其太子詣浚降。乃收其圖籍，皆因吳所置，除其虐政，示以簡易，百姓大悅。乃赦天下，改元為太康，天下大酺五日。

《晉書》曰：宣王破張魯，請魏武便討劉備。魏武曰："人若無足，既得隴，復欲得蜀也。"

又曰：王羲之與會稽王箋，陳殷浩不宜北伐，並論時事。

又《宣紀》曰：鎮東大將軍諸葛誕殺揚州刺史樂綝，以淮南作亂，議者請速伐之。帝曰："吾當與四方同力，全勝制之。"乃表曰："昔黥布叛逆，漢祖親征；隗囂違戾，光武西伐。皆所以奮楊赫斯，震曜威武也。"

又《天文志》曰：參十星，一曰參伐，主斬刈。又為天獄，主殺。

又《馮紞傳》曰：初謀伐吳，紞與賈充、荀勖同共苦諫不可。吳平，紞內懷慚懼。

又《載記》曰：慕容垂議征長子。諸將鹹諫，以慕容永未有釁，連歲征役，士卒疲怠，請俟他年。垂將從之，及聞慕容德之策，笑曰："吾計決矣。不復留賊以累子孫也。"乃發步騎七萬，遣其丹陽王慕容瓚、龍驤張崇攻永弟支於晉陽。

《北史》曰：慕容紹宗討侯景於渦陽。時景軍甚盛，初聞韓軌往討之，曰："啖豬腸小兒。"聞高岳往，曰："此兵精，凡人耳。"諸將被輕。及聞紹宗至，扣鞍曰："誰教鮮卑小兒解遣紹宗來？若然，高王未死耶？"及與景戰，諸將頻敗，無肯先者。紹宗麾兵徑進，諸將從之，因大捷。

《三國典略》曰：周伐梁，于謹大軍次於樊、鄧，岳陽王率軍會之，傳檄於梁曰："告梁文武眾官：夫作國者罔弗以禮信為本，惟爾今主往遭侯景逆亂之始，實結我國家以鄰援。今總背德，黨賊高洋，引厥使人置之堂宇，傲我王命，擾我邊人。我皇帝襲天之意，弗敢以寧，分命眾軍，奉楊廟略凡眾十萬，直指江陵。"丁卯，梁主停講，內外誡嚴，是朝昏霧，巳時方歇。梁主親戎百官並甲冑，從於禊飲堂間，公私馬仗。是日大風拔木。王琛既至石梵，未見我軍，乃馳書報黃羅漢曰："吾至梵境。"上恬然前曰："所言皆兒戲耳。"羅漢入啟，梁主疑之。庚午，續講百官以戎服聽。

《後周書》曰：建德五年冬十月，帝謂群臣曰："朕去歲屬有疹疾，遂不得克平逋寇。前賊入境，備見敵情，觀彼行師，殆同兒戲。又聞其朝政昏亂，政由群小，百姓嗷然，朝不謀夕。天與不取，恐貽後悔。若復同往年，出軍河外，直為撫背，未扼其喉。然晉州本高歡所起之地，鎮攝要重，今往攻之，彼必來援，吾嚴軍以待，擊之必克。然後乘破竹之勢，鼓行而東，足以窮其窟穴，混同文軌。"諸將多不願行。帝曰："機者事之微，不可失矣。若有沮吾軍者，朕當以軍法裁之。"己酉，帝總戎東伐。以越王盛為右一軍總管，杞國公亮為右二軍總管，隋國公楊堅為右三軍總管，譙王儉為左一軍總管，大將軍竇恭為左二軍總管，齊王憲、陳王純為前軍。

又曰：保定中，命宇文護統眾伐齊。於是征二十四軍及左右廂散隸及秦隴、巴蜀之兵、諸蕃國之眾二十萬人。十月，帝於廟廷授護斧鉞。出軍至潼關，乃遣柱國尉遲迥率精兵十萬為前鋒。大將軍權景宣攻克豫州，尋以洛陽圍解，亦引軍退。楊標於軹關戰沒，護於是班師。以無功，與諸將稽首請罪，帝弗之責也。

又曰：建德四年秋七月，武帝召大將軍以上於文德殿，帝曰："太祖神武膺運，創造王基，兵威所臨，有徵無戰。唯彼偽齊，猶懷跋扈。雖復戎車屢駕，而大勛未集。朕以寡昧，纂承鴻緒，往以政出權宰，無所措懷。自親覽萬機，便圖東討。惡衣菲食，繕甲治兵，數年已來，戰備稍足。而偽主昏虐，恣行無道，伐暴除亂，斯實其時。今欲數道出兵，水陸兼進，北拒大行之路，東扼黎陽之險。若攻拔河陰，兗、豫則馳檄可定。然後養銳享士，以待其至。但得一戰，則破之必矣。王公以為何如？"群臣鹹稱善。丁丑，詔曰："高氏因時放命，據有汾、漳，擅假名器，歷年永久。朕以亭毒為心，遵養時晦，遂敦聘好，務息黎元。而彼懷惡不悛，尋事侵軼，背言負信，竊邑藏奸。往者軍下宜陽，釁由彼始；兵興汾曲，事非我先。此獲俘囚，禮送相繼；彼所拘執，曾無一反。加以淫刑妄逞，毒賦繁興，齊、魯軫殄悴之哀，幽、並企來蘇之望。既禍盈惡稔，眾叛親離，不有一戎，何以大定！今白藏在辰，涼風戒節，厲兵詰暴，時事惟宜。朕當親御六師，龔行天罰。庶憑祖宗之靈，資將士之力，風馳九有，電掃八紘。可分命眾軍，指期進發。"以柱國陳王純為前一軍總管，滎陽公司馬消難為前二軍總管，鄭國公達奚震為前三軍總管，越王盛為後一軍總管，周昌公侯莫陳瓊為後二軍總管，趙王招為後三軍總管；齊王憲率眾二萬趣黎陽，隨國公楊堅、廣寧侯薛回舟師三萬自渭入河，柱國梁國公侯莫陳芮率眾一萬守太行道，申國公李穆眾三萬守河陽道，常山公於翼眾二萬出陳、汝。壬午，上親率六軍，眾六萬，直指河陰。八月癸卯，入於齊境。禁伐樹踐苗稼，犯者以軍法從事。

《隋書》曰：崔仲方為虢州刺史。上書論取陳之策曰："臣謹案晉太康元年歲在庚子，晉武平吳，至今開皇六年，歲次丙午，合三百七載。《春秋寶乾圖》云："王者三百年一蠲法。"合三百之期，可謂備矣。陳氏草竊，起於丙子，至今丙午，又子午為沖，陰陽之忌。昔史趙有言曰："陳，顓頊之族，為水，故歲在鶉火以滅。"又云："周武王克商，封胡公滿於陳。"至魯昭九年，陳災裨灶，曰："歲五及鶉火而後陳亡，楚克之。"楚，祝融之後也，為火正，故復滅陳。陳承舜後，舜承顓頊，雖太歲左行，歲星又轉，鶉火之歲，陳族再亡，戊午之年，媯虞運盡，語跡雖殊，考事無別。皇朝五運相承，感火德而王，國號為隋，與楚同分。楚是火正，午為鶉火，未為鶉首，申為實沉，酉為大梁。既當周、秦、晉、趙之分，若當此分發兵，得歲之助，以今量古，滅不疑也。臣謂午未申酉，並是數極。蓋聞天時不如地利，地利不如人和，況主聖臣良，兵強國富，動植回心，人神葉契。陳既主昏於上，民讟於下，險無百二之固，眾非九國之師。夏癸、殷辛尚不能立，獨此島夷而稽天討！伏度朝廷自有宏謀，但芻蕘所見，冀申營爛爝。今惟須武昌已下，蘄、和、滁、方、吳、海等州更帖精兵，密營渡計。益、信、襄、荊、基、郢等州速造舟楫，多張勢，為水戰之具。蜀、漢二江，是其上流，水路要衝，必爭之所。賊雖於流頭、荊門、延州、公安、巴陵、隱機、夏首、蘄口、盆城置船，然終聚漢口、峽口，以水戰大決。若賊必以上流有軍，令精兵赴援者，下流諸將即須擇便橫渡。如擁眾自衛，上江水軍鼓行以前。雖恃九江五湖之險，非德無以為固；徒有三吳、百越之兵，無恩不能自立。"上覽而大悅，轉基州刺史，征入朝。仲方因面陳經略，上善之，賜以御袍褲，並雜彩五百段，進位開府而遣之。及大舉伐陳，以仲方為行軍總管，率兵與秦會。

又曰：開皇九年，大舉伐陳，以賀若弼為行軍總管。將渡江，酹酒而咒曰："弼親承廟略，遠振國威，伐罪弔民，除凶剪暴。上天長江，鑒其若此。如使福善禍淫，大軍利涉；如事有乖違，得葬江魚腹中，死且不恨。"

又曰：李德林自隋有天下，每贊平陳之計。八年，車駕幸同州，德林以疾不從。敕書追之，書後御筆注云："伐陳事，意宜自隋也。"時高熲因使入京，上語穎曰："德林若患未堪行，宜自至宅取其方略。"高祖以之付晉王。後駕還，在途中，高祖以馬鞭南指云："待平陳訖，會以七寶裝嚴公，使自山東無及之者。"

《唐書》曰：武德初，秦王東討王世充，連年未下，宿使於野。高祖以兵久在外，議欲班師。中書令封德彝奏曰："世充得地雖多，而羈縻相屬，其所用命者惟洛陽一城而已。計盡力窮，破在旦夕。今若還兵，賊勢必振，更相連結，後必難圖。未若乘其已衰，破之必矣。"高祖從其議。及平世充，高祖顧謂侍臣曰："朕初興兵東討，眾議多有不同，惟秦王請行，德彝贊成此計，張華葉同晉武亦無以加之。"

又曰：高崇文伐蜀，領兵馬取鳳翔斜谷路，李元奕領兵馬取駱谷路，同赴梓州應接。當秦惠王時，用司馬錯之策以伐蜀，漢光武使吳漢伐公孫述，魏司馬文王使鄧艾伐劉禪，晉穆帝使桓溫伐李子仁，宋武帝使朱齡石伐譙縱，梁武帝使鄧元起伐劉季連，周太祖使尉遲迥平肅記，隋文帝使梁睿平王謙，憲宗命高崇文平劉辟。自秦至元和，九度伐蜀，四為水軍氵斥江而上，惟秦與鄧艾、尉遲迥、梁睿及崇文五在斜谷、駱谷出師，兩討不廷。

《古司馬兵法》曰：王霸之所以治諸侯者六：以土地形諸侯，(列相也，相諸侯優劣地而封之以地，德廣受土廣，德小受土小也。)以政令平諸侯，(王者以道德善政教訓諸侯平均之。)以禮信結諸侯，(謙恭愛惠，接待諸侯。官命誠信，以治民心。)以材力說諸侯，(材，能也。力者任重理煩，能堪物理事，位高力大，故諸侯悅來，各修其職任。)以謀人維諸侯，(維，持也。諸侯遠方來，不奉制令，驕佚自專，故立牧伯維持督御之。)以兵革服諸侯。同患同利以合諸侯，(明約有功賞之，奢淫不從罰之，所以合諸侯也。)比小大以和諸侯。(比，次也。使小國事大國，不失尊卑之序，以協諸侯也。)會之所以髮禁：(三者恐禁命不行以亂風化，故發九伐三禁以申敕之。)凌弱犯寡則沮之，(侮弱侵寡，則四面削其地。)賊傷人則伐之，暴內簡外則疆之，(言諸侯內與臣下，無禮而暴虐之，外輕慢小人，不恤誠禁，則置之空墠無人之地。)野荒民散則削之，負固不伏則侵之，賊殺其親則正之，(悖逆人倫，則攻殺也。)放殺其君則殘之，(盡殘滅其首惡輩類也。)犯令政則杜之，(侮王者法則杜塞，不命與鄰國交通。)外內亂、禽獸行則滅之。(諸侯淫亂，夫人倫，內外不別，與禽獸同行，不可以示百姓。)則誅滅盡矣。

《孫子》曰：夫伐大國則其兵眾不得聚，威加於敵家，則交不得合。(皆失之矣。)是故不事天下之交，不養天下之權，(霸主者，不結威天下。諸侯之交，權交者也。)伸己之私，(絕天下之交，奪天下之權，以威德伸己之私慾。)威加於敵家，故其國可拔而其城可隳也。無法之懸，無功之令，(言軍法令不應預施懸也。《司馬法》曰："見敵作誓，瞻功作賞。"此之謂也。)犯三軍之眾，若使一人。(犯者，用也。言明罰雖用眾，若使一人也。)

又曰：安能動之。(攻其所愛。)故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也。(絕糧道，守歸路，攻其君主。)上兵伐謀，(敵始有設，謀伐之易。)其次伐交。(不令合。)

《春秋說題辭》曰：伐者，涉人國內行威，有所斬壞。伐之為言敗也。

《白虎通》曰：王者受命，質家先伐，文家先改正朔何？質家言天命已使民誅無道，故先伐；文家言天命已成為王者，故先改正朔也。文者先其文，質者先其質也。故《論語》曰："予小子履敢用玄牡，敢昭告於皇天上帝。"此謂湯伐桀，告天也。《詩》曰："命此文王"，言誅伐也。

《禮記》曰：湯放桀，武王伐紂，時也。

《尚書》曰：今予惟恭行天之罰。此言開自出伐有扈也。

《王制》曰：賜之弓矢，乃得專征伐犯王誅者也。大夫將兵出，必不御者，欲盛其威，使士卒一意繫心，故但聞將軍令，不聞君命也，明進退在大夫也。

又曰：誅者何謂也？誅猶責也。誅其人，責其罪，極其過惡。

《春秋》曰：楚子虔誘蔡侯班殺之於申。《傳》曰："誅君之子不立。討者何謂也？討猶除也，欲言臣當掃除君之賊也。"

《春秋》曰：衛侯殺州吁於濮。《傳》曰："其稱人何？討賊之辭也。伐者何謂伐於也。言欲伐擊之也。"

《尚書敘》曰：武王伐紂，征者何謂也？征猶正也，欲言其正輕重，縱辭誕，以示東征，誅祿甫也。戰者何謂也？

《尚書大傳》曰：戰者，憚驚之也。

又曰：諸侯之義，非天子之命不得動眾起兵。誅不義者，所以強幹弱枝，尊天子卑諸侯也。

《論語》曰：天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出也。