至正丙戌，泰州士人何友仁，為貧寠所迫，不能聊生。因謁城隍祠，過東廡，見一案，榜曰：“富貴發跡司。”友仁禱於神像之前曰：“某生世四十有五，寒一裘，暑一葛，朝、晡粥飯一盂，初無過用妄為之事。然而遑遑汲汲，常有不足之憂，冬暖而愁寒，年豐而苦飢，出無知已之投，處無蓄積之守。妻孥賤棄，鄉黨絕交，困阨艱難，無所告訴。側聞大神主富貴之案，掌發跡之權，叩之即有聞，求之無不獲。是以不避呵責，冒瀆威嚴，屏息庭前，鞠躬戶下。伏望告以倘來之事，喻以未至之機，指示迷途，提攜晦跡，俾枯魚蒙斗水之活，困鳥托一枝之安，敢不拜賜，深仰於洪造！如或前事有定，後事無由，大數既已難移，薄命終於不遇，亦望明彰報應，使得預知。”禱畢，跧伏案幕之下。是夜，東西兩廊，左右諸曹，皆燈燭熒煌，人物駢雜，惟友仁所禱之司，不見一人，亦無燈火。獨處暗中，將及畢夜，忽聞呵殿之音，初遠漸近，將及廟門，諸司判官，皆趨出迎之。及入，紗籠兩行，儀衛甚嚴。府君朝服端簡，登正殿而坐，判官輩參見既畢，皆回局治事。發跡司主者亦自殿上而來，蓋適從府君朝天使回爾。坐定，有判官數人，皆幞頭角帶，服緋綠之衣，入戶相見，各述所理之事。一人曰：“某縣某戶藏米二千石，近因旱蝗相繼，米價倍增，鄰境閉糴，野有餓莩，而乃開倉以賑之，但取原價，不求厚利，又為饘粥以濟貧乏，蒙活者甚眾。昨縣神申上於本司，呈於府君，聞已奏知天庭，延壽三紀，賜祿萬鍾矣。”一人曰：“某村某氏奉姑甚孝，其夫在外，而姑得重痼，醫巫無效，乃齋沐焚香祝天，願以身代，割股以進，固遂得愈。昨天符行下云：某氏孝通天地，誠格鬼神，令生貴子二人，皆食君祿，光顯其門，終為命婦以報之。府君下於本司，今已著之福籍矣。”一人曰：“某姓某官，爵位已崇。俸祿亦厚，不思報國，惟務貪饕，受鈔三百錠，枉法斷公事，取銀五百兩，非理害良民。府君奏於天庭，即欲加其罪，緣本人頗有頑福，故稽延數年，使罹滅族之禍。今早奉命，記注惡簿，惟俟時至爾。”一人曰：“某鄉某甲，有田數十頃，而貪縱無厭，務為兼併。鄰田之接墳者，欺其勢孤無援，賤價售之，又不還其值，令其含忿而死。冥府帖本司勾攝入獄，聞已兒身為牛，托生鄰家，償其所負矣。”諸人言敘既畢，發跡司判官忽揚眉盱目，咄嗟長嘆而謂眾賓日：“諸公各守其職，各治其事，褒善罰罪，可謂至矣。然而無地運行之數，生靈厄會之期，國統浙衰，大難將作，雖諸公之善理，其如之奈何！”眾問曰：“何謂也？”對曰：“吾適從府君上朝帝閽，所聞眾聖推論將來之事，數年之後，兵戎大起，巨河之南，長江之北，合屠戮人民三十餘萬，當是時也，自非積善累仁，忠孝純至者，不克免焉。豈生靈寡福，當此塗炭乎？抑運數已定，莫之可逃乎？”眾皆顰蹙相顧曰：“非所知也。”遂各散去。友仁始於案下匍匐而出，拜述厥由。判官熟視良久，命小吏取簿籍至，親自檢閱，謂友仁曰：“君後大有福祿，非久於貪困者，自茲以往，當日勝一日，脫晦向明矣。”友仁願示真詳，乃取朱筆，大書一十六字以授友仁曰：“遇日而康，遇月而發，遇雲而衰，遇電而沒。”友仁聽訖，以所授置之於懷，因再拜辭出。行及廟門外，天色已曙。急探懷中，則無有矣。歸而話於妻子以自慰。不數日，郡有大姓傅日英者，延之以訓子弟，月奉束修五錠，家遂稍康。凡居其館數歲。已而高郵張氏兵起，元朝命丞相脫脫統兵討之，太師達理月沙頗知書好士，友仁獻策於馬首，稱其意，薦於脫公，署隨軍參謀，車馬僕從，一旦赫然。及脫公征還，友仁遂仕於朝，踐歷館閣，翱翔省部，可渭貴矣。未幾，授文林郎、內台御史，同列有雲石不花者，與之不相能，構於大官，黜為雷州錄事。友仁憶判官之言，日月雲三字，皆已驗矣，深自戒懼，不敢為非。到任二年，有事申總府，吏具牘以進，友仁自署其銜曰：雷州路錄事何某。揮筆之際，風吹紙起，於雷字之下，曳出一尾，宛然成一電字，大惡之，亟命易去。是夜感疾，自知不起，處置家事，訣別妻子而終。因詳判官所述眾聖之語，將來之事。蓋至正辛卯之後，張氏起兵淮東，國朝創業淮西，攻鬥爭奪，干戈相尋，沿淮諸郡，多被其禍，死於兵者何止三十萬焉。是以知普夭之下，率土之濱，小而一身之榮悴通寒，大而一國之興衰治亂，皆有定數，不可轉移，而妄庸者乃欲輒施智術於其間，徒自取困爾。