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卷十七·薛國觀賜死

作者:計六奇

卷十七 崇禎十四年辛巳

薛國觀賜死

正月,故大學士薛國觀,奏辯袁愷誣劾,出禮部主事吳昌時之意,上不聽。八月,國觀賜死,籍其家。國觀性褊刻,用溫體仁薦,自僉憲驟登政府,欲結於上。會上憂用匱乏,因導以藉助。曰外則鄉紳,臣等任之,內則戚畹,非出自獨斷不可,微以李武清為言,遂密旨措四十萬金。李氏盡鬻其所有,追比未已,戚畹人人自危。因皇子病,眾倡為九蓮菩薩之言,雲上薄待外戚行夭折且盡,上大悔懼。國觀又忤太監王化民,遂敗。誅中書舍人王升彥,籍其家。初國觀以升彥通賂免官,命伺其卯,則升彥至,執之下獄,升彥為吳昌時甥,臨刑呼曰:此舅氏所作,我若有言,即累名教矣。時國觀事發於東廠,僉雲昌時實啟其機。

上臨御以來,誅經略袁崇煥、庶吉士鄭鄤、總督楊一鵬、總理熊文燦及兵部尚書陳新甲,賜宰相薛國觀與周延儒縊,可謂英斷矣。

國觀為大臣,不以正道輔君,而以搜籍進主,害人者徒自害耳。至武清雖富,亦應酌量三四萬金,而遽加十倍,毋乃過乎?況悉鬻所有,亦可已矣。猶爾追比,能無寡恩之議耶!

召周延儒

辛巳四月,召前大學士周延儒、張至發、賀逢聖入朝,至發辭不出。逢聖出不久,以病歸。惟延儒受事。初,延儒既罷,丹陽監生賀順、虞城侯氏共斂金,屬太監等冀乘間得復相,至是召用。主事吳昌時之力居多,延儒德之。

延儒之再召也,其子奕封,夢故母吳氏被發悲泣,謂爾父切勿赴京,赴必有禍,奕封覺,以語延儒。延儒不聽。後如夢言。吁!何如至發不出之為高耶?是冬十月,特設裕國足奇謀異勇科,諭朝臣諮訪徵辟,稱朕破格旁求之意,夫召宰相而延儒非其人,諭徵辟而奇異不一見,非君負臣,實臣負君耳。

幸學

辛巳八月十九日,上視學釋奠禮成,步至東西廡,遍閱諸儒先神位,因召禮部侍郎王錫袞、蔣德璟、司成南居仁三臣諭之曰:宋儒周、程、張、朱、邵六子有功聖門最大,今稱以先儒,位在漢唐諸儒下,禮殊未稱。爾部會同詹翰等官議所以尊崇之。至六子格言,即督令儒臣編纂成書,以宏聖教。是歲九月,即匯集六子諸書,開館編纂,至尊崇位號,廷臣多有章奏,孔尚則云:朝廷多故,未能一時定議,故未即奉行。尚則宣聖六十四代孫。崇禎庚辰進士。

內臣王德化

上幸太學,以重修告成也。先期司禮監太監王德化奉命率群臣習儀時,比之唐魚朝恩講經,元李邦寧釋奠事。

九月,改東廠提督京營者,亦稱總督。十一月,禁朝臣私探內閣、邇內侍。於是待漏俱露立,毋敢入直舍。十二月,敕停內操,敕內臣無乾外政,申戒廷臣毋交通近侍。

上之所向,下趨尤甚,率習儀稱總督,儼以將相之職授璫矣。雖欲禁敕廷臣勿通,豈可得乎?

黃道周遣戍

辛巳十二月,高道周、解學龍遣戍;初,刑部尚書劉澤深擬道周瘴戍,再奏不允。因上言曰:道周之罪,前兩疏已嚴矣。過此,惟有論死。死生之際,臣不敢不慎也。自來論死諸臣,非封疆,則貪酷,未有以建言誅者。今以此加道周,道周無封疆,貪酷之失,而有建言受戮之名,在道周固得矣,非我皇上覆載之量也。且皇上所疑者黨耳,黨者是諸臣實事,道周具疏空言,一二臣工未始不相與也。今且短之,繼而斥之,烏有所謂黨,而煩朝廷之大法耶?去年行刑時,忽奉旨停免,今皇上豈有積恨於道周,萬一轉圜動念,而臣已論定,噬臍何及,敢仍以原擬上。上從之。

先是,疏上,屢嚴駁,聲息洶洶,而曾莫必其命。黃景昉拉同鄉蔣德璟、王家彥謁謝升公請之。升太息曰:死矣,遲秋為幸。聞之失色。總閣承韓城毒焰之後,餘威尚震,武陵方以督輔出柄,得宣督,遂入為中樞,同憾道周前疏刺骨,同年費縣、井研、誼漠如滑縣,且下石矣。會周延儒新召至,眾喁喁想望風采。道周前此褫職,屬延儒為政。頗內媿。至是,諸名流力慫恿之,婉為開釋,得免死,改永遠戍。道周在獄中,手寫孝經百餘本,流傳為寶,所著易象正書,直於血肉淋漓、指節垂斷之時成之。二十圖、六十四象,正天心,出月窟,自二三高足外,鮮能傳其學者。董子繁露,邵子皇極,方之褊矣,沈酣易象,晚若前知,其以都事裡居,不免縲紲,既就逮,送者有蕭蕭易水之詠。道周曰:無憂,但書完三千紙者出矣。卒驗。戍楚辰州,取道杭之大滌山,與諸生極論朱、陸同異,過九江病雪,更取易象正刪定之。曰:後世誰復定此者?間猶省身世,中夜酸淒,自己已出得褫革。丙子出得累系,九死一生,以望六之年,荷戈赴伍,命也如何。

李自成陷河南府

辛巳正月二十六日壬寅,李自成圍河南府,福王募死士力戰,斬獲頗多。總兵王紹禹兵有呼於城上者,賊亦呼而應之。紹禹兵執副使王充昌於城上,紹禹馳解之。諸軍曰:賊在城下,總鎮其如我何?揮刀殺守陴數人,賊緣堞而上,叛兵迎之,賊入,福及王世子懼,縋城走,士民被殺者數十萬,賊焚福王府,執副使王充昌已下,俱不死。惟一典史不屈見殺。自成發藩邸及巨室米數萬石,金錢數千萬,賑饑民。丁酉,自成跡福王所在執之。並執前兵部尚書呂維祺。維祺謂王曰:名義甚重,毋自辱。內官崔升,甫十三歲,勸王寧死勿屈。抱王不去。賊殺王,並見害。王體肥,重三百餘筋,賊置酒大會,以王為菹,雜鹿肉食之,號福祿酒。王諱常洵,神宗之子,世子諱由崧,即弘光,逾城得免,奔於懷慶,又破永寧,殺萬安王。變聞,上震怒。逮總兵王紹禹磔之,藉其家。兵科張縉彥奏福王身死社稷,守國大義,日月爭光,葬祭宜厚從之。吏科章正宸奏闖賊從四川來,兵部尚書陳新甲急奏賊自秦來,不自川來。蓋嗣昌方奏扼賊於川,言從川來,則責在嗣昌也。呂維祺,字介孺,號豫石,河南府新安縣人。生時有夢月入懷之祥。萬曆壬子、癸丑,聯舉鄉、會,初授兗州司,李蓮妖變起,兗城卒賴以全,魯人肖像祀焉。己未以卓異征入,為吏部郎,天啟甲子告歸,究心伊雒性命之學,與馮從吾善。從吾每稱為明道後一人。會逆魏建祠,勒令鄉紳助工,維祺曰:士風掃地矣。卒不與。璫深銜之,因嗾御吏詆維祺講學,將中以危法,適熹廟崩中侵。崇禎戊辰,言官交薦,起尚寶卿,改太常正卿,升南京兵部尚書。常概言鈔法之妙,可以足國。終不見用。論者惜之。己亥,賊自汝寧來,赤鳳陽,犯皇陵,折而西,陷巢廬江。一支北出,陷穎川。維祺遣都督趙世臣,以兵三百人守關山,潰走烏衣。南京大震。廷議多咎維祺,遂以考察奪職家居。至是,賊陷雒陽,被執大罵以死。贈太子少保,蔭一子入監。弘光朝,謚忠節。

南京鑄錢,舊有夾鑄之弊,每爐加私銅數十筋,官與匠分之。維祺謂速鑄,則利在官,遲則夾鑄多而利在下。舊三十日一鑄,特改十五日一鑄,連放鹽米共十八日,凡兩月三鑄,停爐之日,必盡放匠役出之,鑄速而私錢少。

二月,自成搜掘富室窖藏,席捲子女玉帛,捆載入山,以書辦邵時昌為總理官,令守河南府。巡撫李仙風偵知賊去,引兵至城下。時昌閉門拒守,尋開門迎官軍仙,風收時昌斬之。