黃帝曰∶天地相感，寒熱相移，陰陽之數，孰少孰多？陰道偶而陽道奇，發於春夏，陰氣少而陽氣多，陰陽不調，何補何瀉？發於秋冬，陽氣少而陰氣多，陰氣盛陽氣衰，故莖葉枯槁，濕雨下歸，陰陽相離，何補何瀉？奇邪離經，不可勝數，不知根結，五臟六腑，折關敗樞，開闔而走，陰陽大失，不可復取。九針之要，在於終始，能知終始，一言而畢，不知終始，針道絕矣。

太陽根於至陰，結於命門，命門者目也。

陽明根於厲兌，結於頏顙，頏顙者鉗大，鉗大者耳也。

少陽根於竅陰，結於窗籠，窗籠者耳也。

太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。故關折則肉節潰緩而暴病起矣，故候暴病者取之太陽，視有餘不足，潰緩者皮肉緩 而弱也。闔折則氣無所止息而痿病起矣，故痿病者皆取之陽明，視有餘不足，無所止息者，真氣稽留，邪氣居之也。樞折則骨搖而不能安於地，故骨搖者取之少陽，視有餘不足，節緩而不收者當核其本。

太陰根於隱白，結於太倉。

厥陰根於大敦，結於玉英，絡於膻中。

少陰根於湧泉，結於廉泉。

太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。故開折則倉稟無所輸膈洞，膈洞者取之太陰，視有餘不足，故開折者則氣不足，而生病。闔折則氣弛而善悲，善悲者取之厥陰，視有餘不足。樞折則脈有所結而不通，不通者取之少陰，視有餘不足，有結者皆取之。

足太陽根於至陰，流於京骨，注於崑崙，入於天柱、飛揚。

足少陽根於竅陰，流於丘墟，注於陽輔，入於天容（疑誤）、光明。

足陽明根於厲兌，流於沖陽，注於下陵，入於人迎、豐隆。

手太陽根於少澤，流於陽穀，注於少海。入於天窗（疑誤）、支正。

手少陽根於關沖，流於陽池，注於支溝，入於天牖、外關。

手陽明根於商陽，流於合谷，注於陽溪，入於扶突，偏歷。此所謂十二經絡也，絡盛者，當取之。