一

諷世語最蘊藉者，某《遊春》云：“地濕莎青雨後天，桃花紅近竹林邊。遊人本是農桑客，記得春深要種田。”《詠桑》云：“采采東風葉滿籃，禦寒功已在春蠶。世間多少閒花草，無補生民亦自慚。”《雨中作》云：“布被裝棉夢黯然，曉看遙岫鎖輕煙。蹇驢盡避當風馬，也有香泥濕錦韉。”　

二

西崖先生云：“詩話作而詩亡。”余嘗不解其說，後讀《漁隱叢話》，而嘆宋人之詩可存，宋人之話可廢也。皮光業詩云：“行人折柳和輕絮，飛燕含泥帶落花。”詩佳矣。裴光約訾之曰：“柳當有絮，燕或無泥。”唐人：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”詩佳矣。歐公譏其夜半無鐘聲。作詩話者，又歷舉其夜半之鐘，以證實之。如此論詩，使人夭閼性靈，塞斷機括；豈非“詩話作而詩亡”哉?或贊杜詩之妙。一經生曰：“‘濁醪誰造汝?一醉散千愁。’酒是杜康所造；而杜甫不知；安得謂之詩人哉?”痴人說夢，勢必至此。

三

天長詩人陳燭門進士，名以剛。余宰江寧，蒙其過訪。余愛買書，而官廨甚小，都堆籤押處；故贈詩云：“六朝山立簾鉤外，萬卷書橫簿領中。”即姚武功“印朱沾墨研，戶籍雜經書”之意。

四

有箍桶匠老矣，其子時時凍餒之。子又生孫，老人愛孫，常抱於懷。人笑其痴。老人吟云：“曾記當年養我兒，我兒今又養孫兒。我兒餓我憑他餓，莫遣孫兒餓我兒！”此詩用意深厚，較之“因子不孝，抱孫圖報仇”者，更進一層。

五

詩讖從古有之。宋徽宗《詠金芝生》詩，曰：“定知金帝來為主，不待春風便發生。”已兆靖康之禍。後蜀主孟昶《題桃符貼寢官》云：“新年納餘慶，嘉節號長春。”後太祖滅蜀，遣呂餘慶知成都。王陽明擒宸濠，勒石廬山，有“嘉靖我邦國”五字。亡何，世宗即位，國號嘉靖。揚州城內有康山，俗傳康對山曾讀書其處，故名。康熙間，朱竹坨游康山，有“有約江春到”之句。今康山主人穎長方伯，修葺其地，極一時之盛；姓江，名春：亦一奇矣!

六

乾隆初，江西有四子：楊、汪、趙、蔣是也。趙山南早夭，詩失傳。汪輦雲名軔，少孤貧，為人執炊。有句云：“積晦雲疑斗，新晴草欲焚。”楊子載名墾，才最高，與蔣心餘相抗。其先本雲南土司，改籍江西。五言云：“山鬼常聯臂，溪虹倏現身。”“早霞隨日上，敗葉擁潮行。”“有客嫌庭仄，無書覺晝長。”七言云：“寒星欲滅見漁火，小雨無聲添落花。”“欄邊花草牛羊路，寺里人家杵臼聲。”“客少長留不鳴雁，睡酣翻喜失晨雞。”

七

又有何在田者，《偶成》云：“月借日光成半面，雨收雲氣泛余絲。”《郊外》云：“野徑無人問，隨牛自得村。”“近市原非隱，能詩豈是才。”“樵室薪為榻，漁舟網作帆。”皆可傳之句也。甲辰三月，余赴東，過南昌；心餘病風，口不能言，猶以左手書此數聯。

八

心餘手持詩集廿卷，向余云：“知交遍海內，作序只托隨園。”余感其意，臨別涕下。其子知讓見贈五古，灑灑千言，合少陵、香山而一之，篇什太長，故未抄錄。與餘論古尤合，又贈三律，有句云：“公所讀書人亦讀，不如公處只聰明。”心餘書舍，有揚州汪端光孝廉贈句云：“置酒好招鄉父老，解衣平揖漢公卿。”汪字劍潭，少年玉貌，佳句如：“水定漁燈出，風驕戍鼓沉。”“路長行應獨，舟小買宜雙。”“月明又是無邊水，半照行人半照魚。”皆有別趣。

九

魚門《哭董東亭》云：“然疑未定先拋淚，日月都真鏇得書。”雲松《哭韓廷宣》云：“久客不歸無異死，故人入夢尚如生。”

十

廬州守備徐椒林，每到金陵，與餘款洽。在滿洲城，《夜飲》詩云：“為恃將軍司鎖鑰，幾番痛飲月沉西。”

一十一

士大夫宦成之後，讀破萬卷，往往幼時所習之“四書”、“五經”，都不省記。癸未召試時，吳竹嶼、程魚門、嚴冬友諸公畢集隨園。余偶言及“四書”有韻者，如《孟子》“師行而糧食”一段廣五人背至“方命虐民”之下，都不省記。冬友自撰一句足之，彼此疑其不類，急翻書看，乃“飲食若流”四字也。一座大笑。外甥王家駿有句云：“因留僧話通吟偈，為課兒功熟舊書。”甥多佳句。如：“乍見波微白，方知月驟明。”“一編如好友，宜近不宜疏。”“衣因亂疊痕常縐，書為頻翻卷不齊。”“宿雲似幕能遮月，細雨如煙不損花。”“停足恰逢曾識寺，入門先問舊交僧。”“曲引急流歸遠港，微刪密葉顯新花。”“伏枕苦吟無好句，描詩容易做詩難。”皆有放翁風味。

一十二

錢文端公，庚午典江西試。寫榜吏陳巨儒，須鬢如雪，求公贈手跡為榮；自陳年七十，手寫文武試三十二榜。公贈詩云：“桂籍憑伊腕力傳，白頭從事地行仙。自言作吏中書省，曾侍朱衣四十年。”十月，複寫武榜，解首則其孫騰蛟也。名初唱，掀髯一笑，筆墮於地。中丞阿公喜極，遣牙校馳箋，索藩司彭公家屏贈詩。彭方有劇務，幕中客擬數首，不稱公意。遣吏飛馬請蔣苕生來。蔣方與友飲酒肆；戀不肯行。吏敦促至再，扶鞭上馬，比至，則促召之使已四輩矣。彭公遽起，告以中丞索詩之使，立馬檐下。蔣笑曰：“某不知公有此急也。”濡筆立題一絕云：“榜頭題處笑開眉，六十年來鬢若絲。官燭兩行人第一，夜闌回憶抱孫時。”彭公得詩狂喜，復酌苕生，送輕紗四端。苕生太夫人鍾氏，名令嘉，晚號甘荼老人；生心餘，四歲，即斷竹絲作波磔，教之識字。嘗登太行山云：“絕磴馬蕭蕭，群峰氣勢驕。蒼雲橫上黨，寒色滿中條。極目河如帶，攔車雲未消。龍門劃諸水，禹力萬年昭。”乙酉歲，心餘奉母出都，畫《歸舟安穩圖》，一時名公卿，題滿卷中。尹文端公謂余曰：“此卷中無佳作，惟太夫人自題七章，陸健男太史四首，足傳也。”惜未抄錄。

一十三

尹文端公和余“飛”字韻云：“鳥入青雲倦亦飛。”吟至再三，唏噓不已，想見當局者求退之難。古漁有句雲；“未游五嶽心雖切，便到重霄劫又多。”

一十四

尹文端公督兩江時，愛才如命。宛平王發桂以主簿派管行宮，有句云：“愧我衙官無一事，宮門持帚掃閒花。”公見而大喜，即超遷貳尹。秀才解中發有句云：“多讀詩書命亦佳。”公於某扇上見之，即聘作西席。

一十五

或問：“李師中將出兵，在韓魏公席上賦詩云：‘歸來不願封侯印，只向君王覓愛卿。’不知所用何典。”余按：《宋史·王景傳》：“景仕唐，歸晉，高祖厚遇之，問其所欲。對：‘受恩已厚，無所欲。’固問之。乃曰：‘臣為小卒，常負胡床，從隊長過官妓侯小師家彈唱，心頗慕之。今得小師為妻，足矣。’高祖大笑，即以賜之，封楚國夫人。”疑師中即指此事。後蔡攸出兵，指帝座劉妃求賞，其事在後。或云：“愛卿者，即魏公席上之妓名。”

一十六

梅診為文穆公第六子，弱冠時，從張芸墅游隨園，云：“隨園耳久熟，遊歷自今初。買得小山隱，名仍太傅余。主人能愛客，高士幸攜余。幽逕入蘿薜，知應世味疏。”又曰：“岸分雙沼水，壁滿一朝詩。”嗚呼!式庵學醇行端，年未五十竟亡，詩多散失矣。

一十七

余幼時《詠史》云：“若道高皇勝項羽，試將呂后比虞姬。”後見益都王中丞遵坦有句云：“垓下何必更悲歌，虞兮呂公較若何?”兩意相同。王又有句云：“亞父不用乃壽終，淮陰枉死未央宮。”意亦新。

一十八

馬驌宛斯作《繹史》，敘三代事，極博雅；而詩筆甚清。《池上》云：“種魚有術尋漁父，斷酒無心學醉翁。”漁洋題其像云：“今日黃山山下路，只余書帶草青青。”

一十九

陳古漁云：“今人不知詩中甘苦，而強作解事者。正如富貴之家，堂上喧鬧，而牆外行人，抵死不知。何也?未入門故也。”宋人《栽竹》詩云：“應築粉牆高百尺，不容門外俗人看。”

二十

余游九華山；青陽沈正侯字倫玉，少年韶秀，延候於五溪，已三日矣。見贈云：“大抵高人能下士，於今童子得瞻師。”又句云：“風狂欲折依牆竹，菊萎猶開臥地花。”又，陳明經名芳者，相待於陵陽鎮。呈詩云：“岸曲橋橫草樹萋，書堂佛寺水東西。溪亭日映欄乾外，九十九峰影盡低。”兩人俱不事科舉，以吟詠自娛。

二十一

詩雖新，似舊才佳。尹似村雲；“看花好似尋良友，得句渾疑是舊詩。”古漁云：“得句渾疑先輩語，登筵初借少年人。”偶過西湖，見陳莊題壁云：“一葉蜻蜓似缺瓜，年年盪槳水雲涯。叉魚射鴨嬌無力，笑入南湖摘藕花。”“蘇小樓頭楊柳風，小姑鬥草語芳叢。阿儂家住胭脂嶺，怪底花枝映日紅。”末署“竹嶼”二字：蘇州吳進士泰來也。新安江寺見題壁云：“昨與鄰舟姊妹逢，香風暖處話從容。低頭怕有漁郎至，不看蓮花只看儂。”“灘頭漠漠起炊煙，折罷蓮花正暮天。卻怪鴛鴦不解事，偏依依艇並頭眠。”末署“魯鳳藻”三字。

二十二

黃莘田落第，賦《無題》云：“禿尖成冢還成陣，未抵靈犀一點通。”吳竹橋落第，賦《無題》云：“聞說千金才買笑，紫騮休系莫愁家。”王介祉落第，亦有《無題》云：“盼得纖兒還盪子，傳來小婢又夫人。”

二十三

古漁《路上》詩云：“年來一事真堪笑，只見來船是順風。”戴喻讓云：“莫羨上流風便好，好風也有卸帆時。”榮方伯名柱者，有句云：“風自橫來無順逆，水當漲處失江湖。”余則云：“東窗關後西窗啟，猶喜風無兩面來。”

二十四

甲子秋，余遺失詩冊，心鬱郁者一年。古漁云：“癸巳冬，得詩百篇，懷之訪人，頻寬落地，竟無覓處。乃題云：‘拈斷吟髭費苦猜，已拋偏又上心來。關情似與良朋別，撒手如沉拱壁回。薄祭可能分酒脯?孤飛未必出塵埃。多應擲地無聲響，一墮人間便永埋。”’

二十五

朱竹坨先生詩名蓋世，而自稱本朝第二。故揚州方近雯觀察詩云：“駢體莫輕嗤沈、宋，古音休易許曹、劉。試看前輩詩如此，只負皇朝第二流。”商寶意先生云：“詩品官階兩不高。”前輩之虛心如此。王葑亭御史亦有句云：“宦情似墨磨常短，詩境如棋著不高。”

二十六

“莫憑無鬼論，終負託孤心。”何言之沉痛也!“升沉閣下意，誰道在蒼蒼!”何求之堅切也!“知親每相見，多在相門前。”何刺之輕薄也!“生應無輟日，死是不吟時。”何吟之溺苦也]俱非唐人不能作。李少鶴《哭人》云：“世緣猶有子，死日始無詩。”亦本於唐。

二十七

查他山先生詩，以白描擅長；將詩比畫，其宋之李伯時乎?近繼之者，錢璵沙方伯、光祿卿申笏山。笏山卒後，畢秋帆尚書梓其全集。五言云：“雨聲涼入硯，花氣潤侵簾。”《看桂》云：“香於半路先迎客，花已全開正及時。”

二十八

謝茂秦云：“凡作近體，誦之流水行雲，聽之金聲玉振，觀之朝霞散綺，講之異繭繅絲。”

二十九

萬柘坡《贈錢坤一》云：“雨中聽屐到，燈下出詩看。”程南溟有句云：“佳句奚囊盛不住，滿山風雨送人看。”

三十

近人佳句有相同者。董曲江太史《歷城》詩云：“寺塔插天雲外影，人煙近市日中聲。”江於九太守《游九華山》云：“松竹分巒翠，雲煙隔寺聲。”陳梅岑句云：“津鼓聲沉寒雨急，漁燈影亂夜潮來。”蔣心餘句云：“守堠兵多官舫過，拔篙聲緩亂灘來。”李竹溪句云：“相逢馬上搖頭者，得句知他勝得官。”李懷民句云：“思苦如中酒，吟成勝拜官。”　

三十一

近日詩僧甚少。余游天台，得梅谷；到淨慈寺，得佛裔；游九華，得亦葦；游粵東，得澄波、懷遠、寄塵。亦葦《野步》云：“傍晚欲歸尋別徑，忽驚沙鳥出苗飛。”澄波《折木樨》云：“莫怪靈山留一笑，如來原是賣花人。”懷遠《江行》云：“片帆高趁大江風，過眼雲山笑轉蓬。行盡斷堤楊柳岸，夕陽猶在板橋東。”佛裔者，讓山弟子也，有句云：“魚亦憐儂水中影，誤他爭唼鬢邊花。”綺語自佳，恰不似方外人所作。懷遠云：“雍正間，廣東有詩會。好事者張飲分題，聘名流品題甲乙，首選者贈綾絹，其次贈筆墨：亦佳話也。”寄塵本姓彭，工詩、能畫，《游長壽寺》云：“淨壇風掃地，清課月為燈。”

三二

山陰邵太守大業，字厚庵，治蘇有惠政，以忤大府罷官。有《口號》一聯云：“江山見慣新詩少，世味嘗深感慨多。”又：“老來兒女費周鏇”七字，亦頗是人情。

三十三

吾鄉任武承太史，名應烈，出守懷慶。中年乞病，買鑑湖快閣以居，乃陸放翁舊地。作詩四首，和者如雲。先生句云：“疊石略存山意思，蒔花聊破睡工夫。風流何處追狂客?蹤跡重教記放翁。”甲戌歲，札來索和，並招往游。余寄詩奉答，終不果往。壬寅游天台，始登快閣，先生亡久矣。精舍數間，全覽鑑湖之勝：想在日清福，不減賀知章。

三十四

康熙戊戌探花傅玉苠先生，名玉露，年八十餘：同在湖船，自誦《陪申尚衣游西湖絕句》云：“正是金牛紀瑞年，小春風景似春天。蓬萊原近孤山寺，游舫多停六一泉。”“一到湖心眼界寬，雲光霪爵接風湍。三朝恩澤深如許，莫作瑤池清淺看。”先生耳聾，與談者以手畫字，即能通解。癸未春，來游攝山，與之談，聲振屋瓦。

三十五

學士春台典試福建，過吳下買妾方大英，美貌能詩；以南北地殊，服食不慣，雉經而亡。搜其遺稿，有句云：“戶閉新蛛網，梁空舊燕泥。”

三十六

孫補山尚書，先以中翰從傅文忠公征緬甸。《見虜氛日惡口號一首付諸同事》云：“軍容荼火盛，不戢便成災。水土本來惡，烏鳶曉便來。功成原有數，我死愧無才。腰下防身劍，摩挲日幾回?”嗚呼!先生當艱險時，賦詩如此，豈料日後之總督兩廣，晉爵宮保，世襲輕車都尉哉?《孟子》雲“天之將降大任”，信然!

三十七

或戲村學究云：“漆黑茅柴屋半間，豬窩牛圈浴鍋連。牧童八九縱橫坐，‘天地玄黃’喊一年。”末句趣極。

三十八

尹文端公妾張氏，封一品夫人，與內廷恩宴。大將軍某與忠勇公在上前，戲尹云：“張有貴相，十指皆箕斗，無羅紋。”會伊里平定，諸功臣畫像內廷，例有贊語。上命公自為張夫人贊。尹應聲云：“繼善小妻，事臣最久。貌雖不都，亦不甚醜。恰有貴相，十指箕斗。遭際天恩，公然命婦。上相簪花，元戎進酒。同畫凌煙，一齊不朽。”忠勇公曰：“欲戲尹某，反為尹某戲耶!”上大笑。

三十九

壬午春，迎鑾淮上，雨久不止。錢文端公戲尹相國云：“閣下燮理陰陽，只燮陰而不燮陽，何也?”按《西清詩話》載：“宋時，宋琪、沈義倫俱在黃閣，久旱得雨，雨復不止。琪苦之，戲沈曰：‘可謂“燮成三日雨”。’沈應聲曰：‘調得一城泥。”’　

四十

丁酉七月，慶兩峰赴湖北臬使之便，《過隨園留別》云：“天外飛鴻跡又過，衡門深處叩煙蘿。交情共指青山在，別意相看白髮多。祖帳一杯江上酒，秋風八月洞庭波。才人老去須珍重，漫把遺編日苦摩。”到湖北後，又寄紅抹肚與阿遲，系以詩云：“一個錦兜寄兒著，要他包裹五車書。”自此一別，兩峰出鎮塞外，遂永訣矣。余哭之云：“平原自是佳公子，劉秩終非曳落河。”傷其不耐塞外之風霜也。其詩集甚多，不知流落何所。

四十—

對聯有解頤者。康熙時，廣東詩僧石蓮，住海珠寺，交通公卿。寺塑金剛與彌勒環坐，題對聯云：“莫怪和尚們這般大樣；請看護法者豈是小人。”楊蘭坡題倒坐觀音像云：“問大士緣何倒坐；恨世人不肯回頭。”江西某題養濟院云：“看諸君腦滿腸肥，此日共餐常住飯；想一樣鐘鳴鼎食，前生都是宰官身。”

四十二

古詩人遭際，有幸不幸焉。唐宰相鄭畋之女，愛讀羅隱詩，後隔簾窺其貌寢，遂終身不復再誦。明謝茂秦眇一目，貌不揚，而趙穆王愛其詩。酒闌樂作，出所愛賈姬，光華奪目，奏琵琶，歌謝所作《竹枝詞》，即以贈之。宋真宗時，宋子京乘車，路遇宮人，知為狀元，呼曰：“小宋耶?”子京賦詩，有“更隔蓬山一萬重”之句，流傳禁中。真宗知之，賜以宮女，曰：“蓬山不遠。”正德南巡，翰林謝政年少美貌，迎駕西江，見宮眷船，誤為御舟，跪迎報名，適宮人開窗潑水，見之一笑。謝賦詩云：“天上果然花絕代，人間竟有笑因緣。”亦複流傳宮禁。武宗怒，削籍遣歸。

四十三

兒童逃學，似非佳子弟。然唐相韋端己詩云：“曾為看花偷出郭，也因逃學暫登樓。”文潞公幼時，畏父督課，逃西鄰張堯佐家，後有燈籠錦之貽：蓋與貴妃本屬世交，常通縞佇故也。可見詩人、名相，幼時亦嘗逃學矣。阿通九歲，能知四聲，而性貪嬉戲。重九日，余出對云：“家有登高處。”通應聲曰：“人無放學時。”余不覺大笑，為請於先生而放學焉。其師出對云：“上山人斫竹。”通云：“隔樹鳥含花。”

四十四

諱老染須，似非高人所為。南朝陸展有“媚側室”之譏。然司空圖清風亮節，唐季忠臣，其詩曰：“髭鬚強染三分折，弦管聽來一半愁。”可知染須亦無傷於雅士。

四十五

黃石牧先生以翰林中允，督學閩中，因公落職。吾鄉徐文穆公，薦舉博學鴻詞，與余同試保和殿。先生年過七旬，神明衰矣；以不完卷，累薦主議處：蓋馬伏波自忘其老之過也。《唐堂詩集》生新超雋，美不勝收。姑錄短句，以志一臠之嗜。《芭蕉》云：“日不紅三伏，天惟綠一庵。”《北路買餅》云：“駐馬一錢交易，羈留三刻行程。”《玫瑰花》云：“生來合是依人命，從不容渠在樹看。”集中七古，遠勝潘稼堂。

四十六

余泛舟橫塘，有踏搖娘蕊仙者。素矜身份，隔窗對語，不肯進艙侍飲，而頗知文墨。客許重贈纏頭，拒而不受。少頃，月出矣，蕊仙持扇求詩。余戲題云：“橫塘宵泛酒如淮，十里桃花四面開。只恨錦帆竿上月，夜深不肯下艙來。”蕊仙一笑進艙。

四十七

孝感程蔚亭先生，名光鉅，甲辰翰林，出為杭州糧道。有《閨詞》云：“東家姊妹與西鄰，聽說相招去踏春。料得今年花事好，晚歸都語畫眉人。”“青衫薄薄襯宮緋，上繡鴛鴦並翅飛。勉強著來都不稱，可身還是嫁時衣。”余己未歸娶，先生留飲，云：“老夫次首，有不慣外任、仍思內用之意。”

四十八

詩人少達而多窮。汪可舟舸，自稱客吟先生，詩筆清絕；而在揚州，竟無知者。己丑除夕，忽過白門，意大不適，有漢江之行。余堅留之，不肯小住，遂成永訣。未十年，其子中也，家業大昌；買馬氏玲瓏山館，造亭台，招延名士，而可舟不及見矣。其《聽雨》詩云：“檐外幾聲才淅瀝，胸中何事不分明?”又曰：“側身已在江湖外，繞屋寧堪竹樹多。但覺有聲皆劍戟，不知何物是笙歌。”其紆鬱可想。仲小海《聽雨》云：“明知關我心何事，只覺撩人夢不成。”宋人有小詞云：“薄暮投村急，風雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人，分明葉上心頭滴。”

四十九

余行路見遠樹，疑為塔尖。高翰起司馬云：“平疇見喜塍成繡，遠樹看疑塔露尖。”每見鬥神相對，似怒似笑。趙雲松云：“無言似厭人投刺，含笑應羞客曳裾。”

五十

文尊韓，詩尊杜：猶登山者必上泰山，泛水者必朝東海也。然使空抱東海、泰山，而此外不知有天台、武夷之奇，瀟湘、鏡湖之勝；則亦泰山上之一樵夫，海船上之舵工而已矣。學者當以博覽為工。

五十一

王次回有句云：“天台再許劉晨到，那惜乾回度石樑。”寶意先生反其意，作《秋霞曲》雲；“天台已入休嫌暫，尚有終身未到人。”

五十二

近日書院一席，全以薦者之榮落，定先生之去留。蔣春農掌教真州，移主揚州梅花書院。《留別諸生》云：“自慚頭腦太冬烘，兩載鑾江作寓公。提舉原如宮觀例，量移還與職官同。痕留雪爪棲難定，老困鹽車步未工。卻憶來時春正晚，海棠飛雨墮階紅。”“風雪交加臘盡時，臨歧握手意遲遲。豐碑昔拜文丞相，遺像今瞻史督師。山長頭銜聊復爾，英雄末路合如斯。諸生莫作攀轅計，撰杖重遊未可知。”

五十三

東坡云：“無事此靜坐，一日如兩日。若活七十年，便是百四十。”京口解李瀛善畫。有人聘往寫真，而主人久臥不出。解戲改蘇詩贈云：“無事此靜臥，臥起日將午。若活七十年，只算三十五。”山陰人有三乳者，金上清進士調之，云：“胸羅星宿素襟披，下字成文亦太奇。四乳曾聞男則百，君應七十五男兒。”

五十四

程魚門云：“時文之學，有害於古文；詞曲之學，有害於詩。”余謂：“時文之學，不宜過深；深則兼有害於詩。前明一代，能時文，又能詩者，有幾人哉?金正希、陳大士與江西五家，可稱時文之聖；其於詩，一字無傳。陳臥子、黃陶庵不過時文之豪；其詩便有可傳。《荀子》曰‘藝之精者不兩能’也。”

五十五

黃陶庵先生，性嚴重，館牧齋家，不肯和柳夫人詩。然其詩，極有風情。《竹枝歌》云：“東湖西湖蓮菌開，一日搖船采一回。蓮葉田田無限好，只因曾見美人來。”“柳條不系玉蹄腡，拗作長鞭去路斜。春色也隨郎馬去，妝樓飛盡別時花。”

五十六

戊申春，余阻風燕子磯，見壁上題云：“一夜山風歇，僧掃門前花。”又云：“夜聞櫟代聲，知有孤舟泊。”喜其高淡，訪之，乃知是邵明府作。未幾，以詩見投，長篇不能盡錄。記《竹枝》云：“送郎下揚州，留儂江上住。郎夢渡江來，依夢渡江去。”“若耶湖水似西泠，蓮葉波光一片青。郎唱吳歌儂唱越，大家花下並船聽。”又夢中得句云：“澗泉分石過，村樹接煙生。”皆妙。邵名帆，字無恙，山陰人。

五十七

許子遜先生有女孟昭；《寒夜曲》云：“金剪生寒夜漏長，玉人縴手懶縫裳。素娥偏耐秋光冷，肯照鴛鴦瓦上霜?”江賓谷有室陳氏；《哭某夫人》云：“忽駕青鸞返碧虛，瓊花吹折痛何如?修文應是才人盡，徵到嫦娥舊時書。”

五十八

明季誤國臣馬、阮，皆庸人也，奸而不雄，較之曹操，直奴才耳!宿遷女子倪瑞璇嘲之云：“賣國仍將身自賣，奸雄兩字惜稱君。”《憶母》句云：“暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。”

五十九

綏安孝廉諸邦協，值耿逆之變，率家人避兵石窠寨。賊兵過索犒，不與；怒焚其寨，全家灰沒。族人國樞哭以詩云：“三年抗節萬山行，密箐深林母子並。誰遣多生逢浩劫?直教一死重移名。闔門眥決朝探磧，枯骨灰飛夜請兵。青草年年寒食路，招魂惟有杜鵑聲。”

六十

閩人崔眾十三歲，有《遇雨》一絕云：“葉香亂打冷霏霏，輿夢尋秋雁影稀。煙雨滿溪行不了，渡頭扶傘一僧歸。”雅有畫意。

六十一

堇浦先生曰：“馮鈍吟右西崑而黜西江，固矣!夫西崑沿於晚唐，西江盛於南宋；今將禁晉、魏之不為齊、梁·，禁齊、梁之不為開元、大曆，此必不得之數。風會流傳，人聲因之，合三千年之人，為一朝之詩，有是理乎?二馮可謂能持詩之正，未可謂遂盡其變者也。”

六十二

吾鄉多才女。河督吳公樹屏，有女名苕華；《留別淮陰官署》云：“三載依依玉鏡前，舊梳妝處最相憐。不知今後紅窗里，又是何人點翠鈿?”《古鏡》云：“閱世興亡疑有眼，辨人好醜總無聲。”

六十三

山陰古無吼山，因採石者屢鑿不休，遂成一小湖。遠望山如列城；山頂種禾麥；中開一洞，搖船而入，別有天地。大魚長一二丈者，紛然游泳。邵無恙誦某“船進有魚聽”五字，以為貼切。余曰：“方宮保泊岳州，亦有句云：‘莫使火驚孤雁宿，且吟詩與大魚聽。，”

六十四

羅兩峰誦人《孔廟》詩云，“陽虎可能同面目，祖龍空自倒衣裳。”顧立方《法藏寺》云：“拂衣人柳碧，覆瓦佛桑青。”以“龍”對“虎”，以“人”對“佛”，皆工對也。孔廟著筆尤難。

六十五

滿洲永公名福，字用五，守湖州。作《吳興竹枝》云：“香雪西崦處處栽，終朝結社賞梅來。兒家門戶敲不得，留待月明人靜開。”“練裙如雪浣中單，二月風多草色寒。片雨過窗紅日現，家家樓上曬衣竿。”公禮賢愛士，蒙見訪杭州，於公事如麻時，苦留宴飲。遣人以手板到大府處，乞假談詩。

六十六

《漫齋語錄》曰：“詩用意要精深，下語要平淡。”余愛其言，每作一詩，往往改至三五日，或過時而又改。何也?求其精深，是一半工夫；求其平淡，又是一半工夫。非精深不能超超獨先，非平淡不能人人領解。朱子曰：“梅聖俞詩，不是平淡，乃是枯槁。”何也?欠精深故也。郭功甫曰：“黃山谷詩，費許多氣力，為是甚底?”何也?欠平淡故也。有汪孝廉以詩投余。余不解其佳。汪曰：“某詩須傳五百年後，方有人知。”余笑曰：“人人不解，五日難傳；何由傳到五百年耶?”

六十七

吾鄉沈方舟用濟，詩宗老杜。常來金陵，與姚雨亭、袁古香諸人唱和。余宰江寧時，先生已老，不復來矣。杭人有謀梓其詩者，托余訪之歸愚尚書。尚書云：“聞其全稿藏張少弋家。”少弋已亡，竟難搜葺。雨亭之子記其《留別》云：“青尊斷送流光易，白社重尋舊雨難。”自此永訣。

六十八

青田才女柯錦機，有宣文夫人之風；絳幃問字者數十人。同鄉韓太守錫胙猶及見之。誦其《送夫應試》云：“劍匣書囊自檢詳，冬裘夏葛賦行裝。西風忽送來朝別，明月休沉此夜光。見說試文容易作，須知客感最難防。莫夸司馬題橋柱，富貴何如守故鄉?”《調郎》云：“午夜剔銀燈，蘭房私事急。薰蕕郎不知，故故偎儂立。”又云：“合線煩君申食指，拾釵為我屈儒躬。”《自題小像》云：“焚香合受檀郎拜，一幅盤陀水月身。”

六十九

汪大紳道余詩似楊誠齋。范瘦生大不服，來告余。余驚曰：“誠齋一代作手，談何容易!後人嫌太雕刻，往往輕之。不知其天才清妙，絕類太白；瑕瑜不掩，正是此公真處。至其文章氣節，本傳具存；使我擬之，方且有愧。”

七十

王弁州推尊李於鱗，而弁州之才，實倍於李。予愛其《短歌》數句云：“不必名山藏，不必千金懸。歸去來，一壺美酒抽一編，讀罷一枕床頭眠。天公未喚債未滿，自吟自寫終殘年。”《棄官》云：“人生求官不可得，我今得官何棄之?六月繡襦黃金垂．，行人拍手好威儀。與君說苦君不信，請君自衣當自知。”本傳稱先生論詩，呵斥宋人；晚年臨終，猶手握《蘇子瞻集》。此二詩，果似子瞻。

七十一

嚴滄浪借禪喻詩，所謂“羚羊掛角”，“香象渡河”，有神韻可味，“無跡象可尋”。此說甚是。然不過詩中一格耳。阮亭奉為至論，馮鈍吟笑為謬談：皆非知詩者。詩不必首首如是，亦不可不知此種境界。如作近體短章，不是半吞半吐、超超玄箸，斷不能得弦外之音、甘余之味：滄浪之言，如何可詆?若作七古長篇、五言百韻，即以禪喻，自當天魔獻舞，花雨彌空，雖造八萬四千寶塔，不為多也；又何能一“羊”一“象”，顯“渡河”、“掛角”之小神通哉?總在相題行事，能

放能收，方稱作手。

七十二

余雅不喜苛論古人。阮亭罵杜甫無恥，以其上明皇《西嶽賦表》云：“惟岳授陛下元弼，克生司空。”指楊國忠故也。不知表奏體裁，君相併美；非有心阿附。況國忠亂國之跡，日後始昭。當初相時，杜甫微臣，難遽斥為奸佞。即如上哥舒翰詩，亦極推尊；安能逆料其將來有潼關之敗哉?韓昌黎《贈鄭尚書序》，鄭權也；顏真卿《爭坐位帖》，與郭英義也：本傳皆非正人，而兩賢頗加推奉。行文體制，不得不然。宋人訾陸放翁為韓偏胄作記，以為黨奸；魏叔子責謝疊山作《卻聘書》，以伯夷自比，是以殷紂比宋：皆屬吹毛之論。孔子“與上大夫言，閣閣如也”。所謂“上大夫”者，獨非季桓子、叔孫武叔一輩人乎?

七十三

隨園席間詠六月菊，儲秀才潤書云：“秋士偶然輕出處，高人原不解炎涼。”余嘆為獨絕。何南園一聯云：“隱士靜宜荷作侶，東籬閒愛日如年。”雖差遜，而心思自佳。何南園《望晴》詩云：“風都有意收殘暑，雲尚多情戀太陽。莫怪人間無易事，一晴天且費商量。”春過隨園，見游女，又云：“送與名園助春色，水邊來往麗人多。”

七十四

《北史》稱：庾自直為隋煬帝改詩，許其詆呵。帝必削改至於再三，俟其稱善而後已。煬帝雖非令主，如此虛心，．亦云難得。第“改章難於造篇，易字艱於代句”，劉勰所言，深知甘苦矣。

七十五

余己未同年，多出任封疆、內調鼎鼐者，可謂盛矣!近都薨逝，惟余以奉母故，空山獨存。想勤勞王事者，畢竟耗心力、損年壽耶?嵇康有“圉馬不乘，壽高群廄”之語，似亦有理。宋人吟《古樹》云：“四邊喬木盡兒孫，曾見吳宮幾度春?若使當時成大廈，也應隨例作灰塵。”《閨詞》云：“羨他村落無鹽女，不寵無驚過一生。”

七十六

文、沈、唐、仇，以畫名前朝。仇畫從無題詠。唐能詩，恰無佳句。詩畫兼工者，惟文、沈二公。而筆情超脫，則沈為獨絕。《落花》云：“美人天遠無家別，逐客春深盡族行。”“苦戒兒童莫搖樹，空教行路欲窺牆。…‘漁艇再來非舊徑，酒家重訪是空村。”《詠影》云：“算來只有鰥夫稱，老去猶堪作伴行。”《金山》云：“過江如隔世，入寺不知山。”有《愛日歌》、《七十自壽》兩篇，奇絕，惜篇長難錄。

七十七

楊刺史潮觀，字笠湖，與予在長安交好。以運四川皇木，故再見於白門，垂四十年矣。《山行遇雨》云：“廣廈千萬間，不免炎暑熱。蓋頭一把茅，亦避風雨雪。”《馬跑泉》云：“十月．冰霜潔，真陽坎內全。任教無底凍，不到有源泉。”所言皆有道氣。笠湖在中州作宰，鄉試分房，夢淡妝女子褰簾私語曰：“桂花香卷子，千萬留意。”醒而大驚。搜落卷，有“杏花時節桂花香”一卷，蓋謝恩科表聯；其年移秋試在二月故也。主司是錢東麓司農，見之大喜，遂取中焉。拆卷，乃侯元標，是侯朝宗之孫也。楊悚然笑曰：“入夢求請者，得非李香君乎?”一時傳李香君薦卷，以為佳話。

七十八

尹文端公，與陳文恭公同年交好，各任封疆四十餘年，先後入相。乾隆己丑，尹公臥病，陳以老乞歸。尹在枕席間，力疾贈詩云：“聞公予告出都門，白髮還鄉錦滿身。早歲《霓裳》分詠句，卅年玉節共班春。到家綠酒斟應滿，回首黃粱夢豈真?我老頹唐難出餞，將詩和淚送行人。”未數日，尹公薨。陳在天津，聞信欲回舟作吊，家人止之。未幾，舟至德州，亦薨。

七十九

或有句雲；“喚船船不應，水應兩三聲。”人稱為天籟。吾鄉有販鬻者，不甚識字，而強學詞曲，哭母云：“叫一聲，哭一聲，兒的聲音娘慣聽；如何娘不應?”語雖俚，聞者動色。

八十

詩人愛管閒事，越沒要緊則愈佳；所謂“吹皺一池春水，乾卿底事”也。陳方伯德榮《七夕》詩云：“笑問牛郎與織女：是誰先過鵲橋來?”楊鐵崖《柳花》詩云：“飛入畫樓花幾點，不知楊柳在誰家。”

八十一

虞山王次岳妻席氏能詩。《端陽日寄次岳》詩曰：“菖蒲斟玉卑，獨泛已三年。”亡何，夭亡。次岳哭云：“蛾眉月易沉天際，鳥爪仙難住世間。”“舊雨每來先治饌，殘燈欲炮尚論詩。”“幾夕殯宮移榻伴，還如同病對床眠。”

八十二

人有邂逅相逢，慕其風貌，與通一語，不料其能詩者；已而以詩見投，則相得益甚。丙辰冬，余游土地廟；見美少年，揖而與言，方知是李玉洲先生第三子，名光運，字傅天。問余姓名，欣然握手。次日見贈云：“燕地逢仙客，新交勝故知。高才偏不偶，大遇合教遲。書劍懷儔侶，風霜感歲時。慚予初學步，何以慰相思?”時予才弱冠，廣西金撫軍疏中首及其年；傅天閱邸報，先知余故也。丙戌二月，余游寒山；一少年甚閒雅，問之，姓郭，名淳，字元會，吳下秀才，素讀予文者。次日，與沙斗初同來受業。方與語時，易觀手中所持扇；臨別，彼此忘歸原物。次日，詩調之云：“取來紈扇置懷中，忘卻歸還彼此同。搖向花前應一笑，少男風變老人風。”秀才見贈五古一篇，洋洋千言，中有云：“琴書得餘閒，判花作御史。飛絮泥不沾，太清雲不滓。多情乃佛心，泛愛真君子。禪有歡喜法，聖無緇磷理。所以每到處，風花纏杖履。”乙酉三月，尹文端公扈駕墜馬，余往問疾。在軍門外，遇美少年，眉目如畫；未敢問其姓名，悵悵還家。俄而戶外馬嘶，則少年至矣。曰：“先生不識東興阿乎?阿乃總鎮七公兒。幼時，先生到館，曾蒙贈詩。興阿和韻云：‘蒙贈珠璣幾行字，也開智慧一分花。’先生忘之乎?”余驚喜，問其年。曰：“十八矣，已舉京兆。”

八十三

松江顧小崖先生，諱成天，康熙丁酉舉人。世宗簿錄某大臣家，得其哭聖祖詩，有“已增虞舜巡方歲，竟少唐堯在位年”之句。遂欽賜編修，上書房行走。乾隆二年，以老乞歸，上加侍講銜，年八十二而卒。亦詩人異數也。

八十四

乾隆間以老受恩得官者，當塗有二人焉：徐位山名文靖，曹洛裎名麟書。徐同餘丙辰召試，而曹乃丙辰同盟友也。徐年九十餘，授翰林院檢討。甲戌秋，寄所注《竹書紀年》、詩一冊來。《湖居》云：“天將幽致敞湖濱，共我盤桓幾十春。守業願為清白吏，著書羞傍草玄人。妻緣貧慣無交謫，子未驕成肯負薪。那得向平婚嫁畢，三江煙雨任垂綸?”“白駒幾向隙間過，荏苒年華長薜蘿。閒極有時評北苑，愁來無夢寄南柯。文標司馬尊元狩，帖檢來禽署永和。湖上遊行湖上立，頹唐老大竟如何?”又：“雲生漸覺桐弦潤，潮上徐看釣艇斜。”“酒緣齋日陳三雅，茶為眠時試一槍。”皆典雅可誦。曹官至侍讀學士，少時與魯之裕亮儕奪槊舞劍，權奇倜儻。後行走上書房，予告歸。戊寅年，入山話舊。有《留影雜記》一編，即生平行述也。曾入黃山，遇老入傳道，年九十餘，行走如飛。詩亦清矯。《金山》云：“日月不離水，荻蘆難辨霜。”《飲昭亭》云：“泉細但聞響，山香不見花。”《題泰山》云：“日觀天門上幾回，層雲雪海盪胸開。年來懶讀人間字，曾探金泥玉簡來。”《寄樊姬》云：“天外雲寒暮雨多，音書何處寄煙波?他鄉動覺愁千種，小小雙魚載幾何?”古漁贈以詩云：“黃山早有神仙遇，白首才蒙聖主知。”余題其《留影》冊子云：“人天蹤跡兩漫漫，欲畫飛仙影最難。只有上清曹學士，自家留影自家看。”“我亦人間有半生，三山五嶽等閒行。雪中爪跡分明在，可惜飛鴻記不清。”人間先生；“納交之道，從子夏乎?從子張乎?”先生曰：“皆從。”問；“何以皆從?”曰：“朝廷之上，從子夏；鄉黨之間，從子張。”

八十五

己未，余在孫文定公署中，見亮儕先生。其時觀察清河；年七十餘，銀髯垂腹，口若懸河，向制府述水利，娓娓萬言，無一澀語閒字。使屏後侍史錄之，即可作奏疏讀也。初從河南縣令起家，忤總督田文鏡，每被劾一次，世宗召見，必升一官。真奇士也。作令不用牌票，書片紙召吏民。作府道不用文檄，書尺牘諭下屬。有令必行，無情不燭。《登黃鶴樓》云：“名勝跡隨頹浪卷，孤危身托畫欄憑。好把江波成地醴，遍教溝瘠飲天漿。”其抱負可想。

八十六

詩有極平淺，而意味深長者。桐城張徵士若駒《五月九日舟中偶成》云：“水窗晴掩日光高，河上風寒正長潮。忽忽夢回憶家事，女兒生日是今朝。”此詩真是天籟。然把“女”字換一“男”字，便不成詩。此中訊息，口不能言。

八十七

許太監者，名坤，杭州人，在京師頗有氣焰，而性愛文士。嘗過杭太史堇浦家，采野莧一束去，報以人參一斤。欲交鄭太史虎文，鄭不與通。人疑鄭故孤峭者。然其詠《紅豆》詩，頗有宋廣平賦梅花之意。詞云：“記取靈芸別後身，玉壺清淚血痕新。傷心略似燃於釜，繞宅何緣幻作人?一點紅宜留玉臂，十分圓欲上櫻唇。只嫌不及榴房子，空結團圓未了因。”梁瑤峰少宰和雲；“采綠何曾勝采藍?猩紅端合摘江南。且看沉水星星活，得似靈犀點點含。秋漢可煩橋更駕，朝雲應有夢同甘。石榴訊息分明是，朱鳥窗前仔細探。”按紅豆生於廣東。乾隆丙戌，鄭督學其地，梁為糧道，故彼此分詠此題。

八十八

戊戌秋，余小住閶門。詩人張昆南每晚必至，年七十三矣。誦其《登靈岩》云：“振衣同上落虹亭，古塔雲深入杳冥。香徑草荒秋露白，山村雨過暮煙青。天空一雁來胥口，木落諸峰見洞庭。莫向西風更懷古，菱歌清絕起遙汀。”予嘆曰：“此中唐佳境也。”昆南喜，次日呈詩三冊，屬余輪替觀之。其佳句如：“潮痕沙岸落，露氣渚蘭聞。”“松間細路通僧寺，花里微風揚酒旗。”皆妙。昆南別去，後錢景開來，又誦其《虎丘》詩云：“蘼蕪亦解憐傾國，多傍貞娘墓上生。”《春去》云：“月上簾鉤風太急，落花如雨不聞聲。”

八十九

常熟孝廉邵君培德，每秋試，必以詩見投。記其《觀燈》雲；“紅羅碧綺間琉璃，遠近龍鸞一望齊。樓下花鈿樓上曲，留人偏在畫橋西。”《路上》云：“昨日晴和今日雨，蕭蕭篷底作春寒。分明即是來時路，頓覺煙波別樣看。”

九十

遊仙詩大半出於寄託。方南塘居士云：“到底劉安未絕塵，昨宵相與共朝真。漫將富貴夸同列，手板橫腰道寡人。”此刺暴貴兒作態者也。陸陸堂太史云：“尋真台上紫雲高，阿母宵分降節旄。臣朔讀書破萬卷，不甘呵叱小兒曹。”此刺妄庸人傲士者也。方近雯觀察雲；“一痕輕綠畫春山，冰剪雙眸玉煉顏。不解大羅天上事，蘭香何過謫人間?”此惜詞臣外用之詩也。

九十一

桐城姚康伯有《閨怨》云：“分明賺得兩眉開，手摺黃花上鏡台。侍女無端忙報導：鄰家昨夜遠人回。”

九十二

蔣苕生與余互相推許，惟論詩不合者：余不喜黃山谷，而喜楊誠齋；蔣不喜楊，而喜黃：可謂和而不同。

九十三

孫文定公為冢宰時，余以秀才修士相見禮，投詩云：“百年事在奇男子，天下才歸古大臣。”又曰：“一囊得飽侏儒粟，三上應無宰相書。”公讀之，忻然延入曰：“滿面詩書之氣。”已而，戊午科出公門下。

九十四

王昆繩曰：“詩有真者，有偽者，有不及偽者。真者尚矣，偽者不如真者；然優孟學孫叔敖，終竟孫叔敖之衣冠尚存也。使不學孫叔敖之衣冠，而自著其衣冠，則不過藍縷之優孟而已。譬人不得看真山水，則畫中山水，亦足自娛。今人詆呵七子，而言之無物，庸鄙粗啞；所謂不及偽者是矣。”

九十五

謝梅莊諱濟世，廣西潯州人；作御史三日，即奏劾河東總督田文鏡。朝廷疑有指使，交刑部嚴訊。先生稱指使有人。問：“為誰?”曰：“孔子、孟子。”問：“何為指使?”“讀孔、孟書，便應盡忠直諫。”世宗憐其呆，謫軍前效力。時雍正丙午十二月初七日也。先生《次東坡(獄中寄子由)韻寄從弟佩蒼》云：“嚴霜初隕陡回春，留得沖寒冒雪身。綸綽乍傳渾似夢，親朋相慶更為人。敢愁弓劍趨戎幕，已免銀鐺禮獄神。早晚扶歸君莫慟，嬰姍勃牢亦前因。”“尚方借劍心何壯，牘背書辭氣漸低。已分黃泉埋碧血，忽聞丹闕放金雞。花看上苑期吾弟，萱樹高堂仗老妻。且脫南冠北庭去，大宛東畔賀蘭西。”今上登極，赦還原職。先生疏求外用，授湖南糧道。長沙士人，感其遺愛，片紙隻字，俱珍重之，故傳此二首。先生不信風水之說，《題金山郭璞墓》云：“雲根浮浪花，生氣來何處?上有古碑存，葬師郭璞墓。”曉世之意，隱然言外。

九十六

贛州總兵王公，字午堂，名集，工詩、善書。與余相慕二十年，終不得一晤。弟香亭過贛，公寄我鵝研一方，集古句一聯云：“中天懸明月，絕代有佳人。”

九十七

過潤州，見僧壁對聯云：“要除煩惱須成佛；各有來因莫羨人。”過九華寺，有一對云：“非名山不留仙住；是真佛只說家常。”

九十八

香亭以《雪獅》為題，令諸少年分詠；而糊名易書，屬余評定。余奇賞二句云：“蹲伏尚能驚百獸，強梁可惜不多時!”拆封，乃胡甥吉光所作，書巢之子也。詩人有後，信哉!

九十九

朱竹君學士曰：“詩以道性情。性情有厚薄，詩境有淺深。性情厚者，詞淺而意深；性情薄者，詞深而意淺。”

一百

番禺何夢瑤工詼諧；為催租吏所窘，戲為《牛郎贈織女》云：“巧妻常為拙夫忙，多謝天孫制七襄。舊借聘錢過百萬，織來雲錦可能償?”《織女答》云：“織錦空勞問報章，近來花樣費商量。人間債負都堪抵，第一天錢不易償。”

一O一

夏醴谷督學廣東，有門生鄭齊一者，年少貌美，舟中妓醉而逼之。鄭勃然怒曰：“使不得!”夏贈以詩云：“柔情似水從頭抹，硬語如刀帶酒聽。”程魚門北上，旅店主人招妓侑酒。魚門與同飲，而卻其眠，作詩曰：“花明野店春無主，月黑秋林幸有燈。”潘筠軒笑曰：“次句，有小說秉燭達旦之意。”

一O二

蔡持正貧時，寓僧寺。僧厭之，蔡題《松樹》云：“常在眼前君莫厭，化為龍去見應難。”黃之紀寓隨園。或輕之，黃亦題《松樹》云：“寄人籬下因春好，聽我風聲在老來。”