離婁章句上·第十三節
作者：佚名
孟子曰：“伯夷辟紂，居北海之濱，聞文王作，興曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。’太公辟紂，居東海之濱，聞文王作，興曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。’二老者，天下之大老也，而歸之，是天下之父歸之也。天下之父歸之，其子焉往？諸侯有行文王之政者，七年之內，必為政於天下矣。”
譯文及注釋
譯文
孟子說：“伯夷躲避商紂王，住到北海邊上，聽說周文王所作所為很興盛，便說：‘為何不去歸服他呢？我聽說文王善於供養老人。’姜太公躲避商紂王，住到了北海邊上，聽說周文王所作所為很興盛，便說：‘為何不去歸服他呢？我聽說文王善於供養老人。’這兩個老人，是天下聲望很高的老人，他們歸服周文王，就等於是天下的父老都歸向周文王了。天下的父老都歸向周文王，他們的子女還能往哪裡去呢？諸侯們中如有施行周文王的愛民政策的，在七年之內，就能施行其愛民政策於天下了。”
注釋
辟：通“避”。《左傳·莊公九年》：“秦子梁子以公旗辟於下道，是以皆止。”《周禮·掌交》：“使鹹知王之好惡辟行之。”《論語·先進》：“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。”《論語·季氏》：“友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”《禮記·中庸》：“人皆曰予知，驅而納諸罟攫陷阱之中，而莫之知辟也。”《荀子·榮辱》：“不辟死傷。”這裡用為迴避、躲避之意。