某御史家人，偶立市間，有一人衣冠華好，近與攀談。漸問主人姓字、官閥，家人並告之。其人自言：“王姓，貴主家之內使也。”語漸款洽，因曰：“宦途險惡，顯者皆附貴戚之門，尊主人所託何人也？”答曰：“無之。”王曰：“此所謂惜小費而忘大禍者也。”家人曰：“何托而可？”王曰：“公主待人以禮，能覆翼人。某侍郎系仆階進。倘不惜千金贄，見公主當亦不難。”家人喜，問其居止。便指其門戶曰：“日同巷不知耶？”家人歸告侍御。侍御喜，即張盛筵，使家人往邀王。王欣然來。筵間道公主情性及起居瑣事甚悉，且言：“非同巷之誼，即賜百金賞，不肯效牛馬。”御史益佩戴之。臨別訂約，王曰：“公但備物，仆乘間言之，旦晚當有報命。”

越數日始至，騎駿馬甚都，謂侍御曰：“可速治裝行。公主事大煩，投謁者踵相接，自晨及夕，不得一間。今得一間，宜急往，誤則相見無期矣。”侍御乃出兼金重幣，從之去。曲折十餘里，始至公主第，下騎祗候。王先持贄入。久之，出，宣言：“公主召某御史。”即有數人接遞傳呼。侍御傴僂而入，見高堂上坐麗人，姿貌如仙，服飾炳耀；侍姬皆著錦繡，羅列成行。侍御伏謁盡禮，傳命賜坐檐下，金碗進茗。主略致溫旨，侍御肅而退。自內傳賜緞靴、貂帽。

既歸，深德王，持刺謁謝，則門闔無人，疑其侍主未復。三日三詣，終不復見。使人詢諸貴主之門，則高扉扃錮。訪之居人，並言：“此間曾無貴主。前有數人僦屋而居，今去已三日矣。”使反命，主僕喪氣而已。

副將軍某，負資入都，將圖握篆，苦無階。一日有裘馬者謁之，自言：“內兄為天子近侍。”茶已，請間云：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，仆囑內兄游揚聖主之前，此任可致，大力者不能奪也。”某疑其妄。其人曰：“此無須踟躕。某不過欲抽小數於內兄，於將軍錙銖無所望。言定如乾數，署券為信。待召見後方求實給，不效則汝金尚在，誰從懷中而攫之耶？”某乃喜，諾之。

次日復來引某去，見其內兄云：“姓田。”煊赫如侯家。某參謁，殊傲睨不甚為禮。其人持券向某曰：“適與內兄議，率非萬金不可，請即署尾。”某從之。田曰：“人心叵測，事後慮有反覆。”其人笑曰：“兄慮之過矣。既能予之，寧不能奪之耶？且朝中將相，有願納交而不可得者。將軍前程方遠，應不喪心至此。”某亦力矢而去。其人送之，曰：“三日即復公命。”

逾兩日，日方西，數人吼奔而入，曰：“聖上坐待矣！”某驚甚，疾趨入朝。見天子坐殿上，爪牙森立。某拜舞已。上命賜坐，慰問殷勤，顧左右曰：“聞某武烈非常，今見之，真將軍才也！”因曰：“某處險要地，今以委卿，勿負朕意，侯封有日耳。”某拜恩出。即有前日裘馬者從至客邸，依券兌付而去。於是高枕待綬，日夸榮於親友。過數日探訪之，則前缺已有人矣。大怒，忿爭於兵部之堂，曰：“某承帝簡，何得授之他人？”司馬怪之。及述寵遇，半如夢境。司馬怒，執下廷尉。始供其引見者之姓名，則朝中並無此人。又耗萬金，始得革職而去。

異哉！武弁雖騃，豈朝門亦可假耶？疑其中有幻術存焉，所謂“大盜不操矛弧”者也。

嘉祥李生，善琴。偶適東郊，見工人掘土得古琴，遂以賤直得之。拭之有異光，安弦而操，清烈非常。喜極，若獲拱璧，貯以錦囊，藏之密室，雖至戚不以示也。

邑丞程氏新蒞任，投刺謁李。李故寡交遊，以其先施故，報之。過數日又招飲，固請乃往。程為人風雅絕倫，議論瀟灑，李悅焉。越日折柬酬之，歡笑益洽。從此月夕花晨，未嘗不相共也。年余，偶於丞廨中，見繡囊裹琴置几上，李便展玩。程問：“亦諳此否？”李曰：“生平最好。”程訝曰：“知交非一日，絕技胡不一聞？”撥爐爇沉香，請為小奏。李敬如教。程曰：“大高手！願獻薄技，勿笑小巫也。”遂鼓《御風曲》，其聲泠泠，有絕世出塵之意。李更傾倒，願師事之。自此二人以琴交，情分益篤。

年余，盡傳其技。然程每詣李，李以常琴供之，未肯泄所藏也。一夕薄醉，丞曰：“某新肄一曲，亦願聞之乎？”為秦《湘妃》，幽怨若泣。李亟贊之。丞曰：“所恨無良琴；若得良琴，音調益勝。”李欣然曰：“仆蓄一琴，頗異凡品。今遇鍾期，何敢終密？”乃啟櫝負囊而出。程以袍袂拂塵，憑几再鼓，剛柔應節，工妙入神。李擊節不置。丞曰：“區區拙技，負此良琴。若得荊人一奏，當有一兩聲可聽者。”李驚曰：“公閨中亦精之耶？”丞笑曰：“適此操乃傳自細君者。”李曰：“恨在閨閣，小生不得聞耳。”丞曰：“我輩通家，原不以形跡相限。明日請攜琴去，當使隔簾為君奏之。”李悅。

次日抱琴而往。丞即治具歡飲。少間將琴入，鏇出即坐。俄見簾內隱隱有麗妝，頃之，香流戶外。又少時弦聲細作，聽之，不知何曲；但覺盪心媚骨，令人魂魄飛越。曲終便來窺簾，竟二十餘絕代之姝也。丞以巨白勸釂，內復改弦為《閒情之賦》，李形神益惑。傾飲過醉，離席興辭，索琴。丞曰：“醉後防有磋跌。明日復臨，當今閨人盡其所長。”李歸。次日詣之，則廨舍寂然，惟一老隸應門。問之，云：“五更攜眷去，不知何作，言往復可三日耳。”如期往伺之，日暮，並無音耗。吏皂皆疑，白令破扃而窺其室，室盡空，惟几榻猶存耳。達之上台，並不測其何故。

李喪琴，寢食俱廢。不遠數千里訪諸其家。程故楚產，三年前，捐資受嘉祥。執其姓名，詢其居里，楚中並無其人。或云：“有程道士者善鼓琴，又傳其有點金術。三年前，忽去不復見。”疑即其人。又細審其年甲、容貌，吻合不謬。乃知道士之納官皆為琴也。知交年余，並不言及音律；漸而出琴，漸而獻技，又漸而惑以佳麗；浸漬三年，得琴而去。道士之癖，更甚於李生也。天下之騙機多端，若道士，騙中之風雅者矣。