卷四百八十二·蠻夷三

作者：李昉、扈蒙、徐鉉等

譯文

苗民

西方邊遠的地方有一種人，面目手腳都是人的樣子，但腋下長有翅膀，不過不能飛，名稱叫苗民。《尚書》上說：“把三苗族流放到三危山和四方極遠的地方。苗民為人貪吃、縱慾放蕩，沒有倫理，所以舜才把他們流放到那裡。”

奇肱

奇肱國的百姓擅長製作巧妙的機械，來殺死各種禽鳥。還能製造飛車，隨風飛到很遠的地方。商湯的時候，總是刮西風，所以奇肱的飛車飛到了豫州一帶。商湯打落了他們的飛車，也不把飛車給百姓看。以後過了十年，東風又刮起來了，於是讓他們乘著飛車歸國了。他們的國家在玉門西邊有一萬里。

西北荒小人

西北邊遠的地方有種小人，高只有一寸。他們的國君身穿紅衣。頭戴黑帽，乘坐著馬拉的大車，住處十分莊嚴、講究。人類如果遇到乘車的小人國皇帝，把他抓住吃下去，味道很辣，以後就不怕任何東西了，並能識別各種東西的名字，還能殺死人肚子裡的寄生蟲。寄生蟲死了，就可以服用仙藥了。

于闐

後魏時宋雲出使西域，到了于闐國。那裡的國王頭戴金冠，像雞冠，冠上垂著二尺長的生絹，寬五寸，以此作為裝飾。儀仗有皮鼓、號角、銅鑼、一副弓箭、兩把戟、五把槊。帶刀侍從不超過一百人。他們的婦女像男人一樣穿長褲和衣衫，腰間扎著帶子。騎著馬賓士，與男子沒有什麼不同。死了的人用火焚燒，骨頭收起來埋葬，上面修起一座塔。守喪的人要剪去頭髮。等頭髮長出四寸，守喪期就算結束。只有國王不燒，而是裝到棺材中，遠遠地埋在野外。

烏萇

烏萇國的稻米一年成熟四次，稻苗很高，能沒過駱駝，米粒大如小孩的指頭。

還有烏萇國的百姓犯了死罪也沒有殺死的刑法，只是把犯人送到空山中，任憑他喝水吃東西。事情如果屬於可疑的，就讓可疑的人服一種藥，清白還是不清白就驗證出來了，根據情節的輕重，當場立刻作出判決。

漢槃陀國

漢槃陀國恰好在山頂上，從蔥嶺以西，水都向西流。世上的人說，這裡是天地的中間，那裡的人，都引水種地。他們聽說中國要等下了雨再種地，笑著說：“有什麼理由要去指望天啊？”

蘇都識匿國

蘇都識匿國有座野叉城，這城中過去有野人，野人住過的洞還有。人們靠近洞窟住的有五百多家。洞窟口蓋上房屋，裡面設定門閂，一年到洞窟前祭祀兩次。人如果靠近了洞窟的口，煙氣冒出來，先接觸的就會死去，於是就把屍體扔到洞窟中。那個洞窟不知有多深。

馬留

後漢光武時的伏波將軍馬援的部隊，有十幾股餘部沒有返回內地，留住在壽洽縣。他們內部互相聯姻，繁衍到二百家。因他們寄居他鄉，所以號稱“馬留”。他們的飲食跟中國人相同。山河改道，馬援當年立的銅柱已沒入海中，只有這裡的馬留人才能找到它的位置。

武寧蠻

三峽一帶的人仍沒有改掉夷人的風氣。武寧的蠻子好戴著中間起尖的帽子，把它叫作“亭綏”。用稻子的生長、收割時間來記載年月和死人埋葬的時間。他們把束髮的簪子指向天空，把這稱作“刺北斗”。相傳磐瓠剛死時，放在樹上，用束髮簪子刺它，那以後就變成了象徵。

懸渡國

烏耗西面有個懸渡國。山溪隔斷了道路，便扯了繩子渡河，繩子連起來有二千里。當地人在石頭之間種地，用石頭壘成房子，喝水用手捧著喝，這就是人們所說的“猿飲”吧。

飛頭獠

鄴鄯的東面，龍城的西南，有廣闊千里的土地。都是鹽鹼地，走路的人經過此處，休息的時候連牛馬都得鋪上氈臥在上面。五嶺以南的溪洞中，常常有頭能飛的人，所以有“飛頭獠子”的名稱。在頭飛走的前一天，脖子上就有痕跡，繞脖子一圈像一根紅線，妻和孩子便看守著。這人到了夜晚，樣子像有病似的，頭忽然離開身子就飛走了。頭落在河岸邊的泥中，找些螃蟹、蚯蚓之類的東西吃，將要天亮時才飛回來，像做夢忽然醒了似的，然而卻覺得肚子裡已經很飽了。佛教僧人菩薩勝又說，闍婆國中也有頭能飛去的人，那種人眼眶裡沒瞳孔，在頭突然落下的時，有一個人根據這個人的情況記下了這怪異的事情。南方的落民，他們的頭能飛，他們祠廟中供祀的神名字叫“蟲落”，於是稱他們為“落民”。從前朱桓有一個婢女，她的頭在夜晚能飛走。《王子年拾遺記》中說，漢武帝時因墀國的南方有能分解身體的人，能先讓頭飛到南海，左手飛到東海，右手飛到西海。到了晚上，頭回到肩上，兩隻手遇到了猛烈的風，飄飛到了海外。

又傳說，南方有落頭民，他們的頭能飛，用耳朵作翅膀，天快亮時又回到他的身體上。孫吳時常常得到這種人。

蹄羌

蹄羌國的人，膝蓋以下都長著毛，腳像馬蹄。他們經常自己鞭打自己的小腿，每天能走百餘里。

扶樓

周成王七年時，南部邊境有個扶樓國。那個國的人能機巧變化，改變自己的形體和服裝。大能使雲霧出現，小能進入細小的東西裡邊。穿著裝飾著金玉毛羽的衣服，能從口中吐出雲噴出火。鼓起肚子傳出聲音像很響的雷。有的人能變成巨象、獅子、龍、蛇、狗、馬的樣子。有的能變成虎，有的口中能吐出人，立在手掌上。他們還能做各種野獸的娛樂，在手指間能鏇轉彎曲做出各種動作。這些小人有的才幾分高，有的也只有幾寸高，神奇怪誕，在當時是大顯身手。國家的樂府中也傳入這種技藝，而且代代相傳，所以人們稱他們為婆侯技，原來是“扶樓”這個音被傳錯了。

交趾

交趾那地方很肥沃，自從有人住在那裡後，才剛剛懂得播種耕田。那裡的土壤都是黑色的，那裡的氣都是雄氣，所以現在把那裡的田地叫作雄田，那裡的百姓叫雄民。那裡有君王，也稱雄王，輔佐王的大臣也叫雄侯。國王把那裡的土地分成幾塊，封給那些有功的“雄將”們。

南越

南越人向來不以偷盜搶劫為恥。當年尉陀的官府在番禺，於是就派兵攻打。正好有天神降臨幫助，神為他們每家造了一張弓弩，弓弩放一次就殺了一萬南越軍，放三次就殺了三萬南越軍。尉陀知道是什麼原因，就趕快停戰，把越軍撤回到武寧縣，並把他的兒子尉始送去作人質，要求和他們友好往來。

尺郭

南方有一種人，能走遍天下。他們身高七丈，肚子周長也有七丈；穿著紅色衣服，系白色的帶子，把赤蛇圍在自己脖子上。不喝水，也不吃飯，早晨能吞下三千惡鬼，傍晚能吞下三百。這種人把鬼作為食物，把霧作為飲料。名字叫尺郭，另一個名叫食邪，還有一個名叫黃父。

頓遜

頓遜國在梁武帝時，經常進貢一些地方特產。那個國家在海島上，土地縱橫千里，跟扶南國北界接壤處有三千里。那個國家的風俗是人死後進行鳥葬。人將要死時，親戚來賓唱著歌跳著舞把人送到城外，立刻會飛來很多的鳥，這種鳥像鵝而顏色是紅的。這時家裡人就都躲避起來，鳥把死人的肉啄吃了後，就飛走了。人們馬上把死人骨頭燒了；然後把骨灰沉入海里。

墮婆登國

墮婆登國在林邑國東面，南邊和訶陵國接壤，西邊毗鄰述黎國。墮婆登國種稻子，每月成熟一次。有文字，寫在菩提樹葉上。死了的人口裡塞入金缸。並使它跟四肢相連。這樣之後再把婆律膏和檀沉龍腦等香料塗到屍體上，然後，堆起木柴把屍體燒掉。

哀牢夷

哀牢夷的祖先是一位名叫沙壺的婦女，這個婦女住在牢山。有一次她在水中捕魚時，忽然好像有什麼感覺，於是懷孕十個月後生下了十個孩子，現在的西南夷就是她的後代。

訶陵國

訶陵國在真臘國的南面，在南海的海島中，東靠婆利，西鄰墮婆登，北面是大海。城牆是用豎起的木頭構成的，建造的屋子很大，上面有多層閣樓，用棕樹皮覆蓋屋頂。他們用象牙做床，用柳花做酒，喝了它也能醉。他們都用手抓食物吃。訶陵人有毒。如果他們跟漢人在一起住宿，就會使漢人身上生瘡。漢人若與他們發生性關係，馬上就會死。他們的尿液如果沾在草木上，草木就乾枯。他們用椰汁制酒，酒味甜，但喝了它也能醉。

真臘國

真臘國在歡州南面五百里。那裡有這樣的風俗，來了客人之後，主人設檳榔、龍腦香、蛤屑之類的東西，用來招待。他們的酒十分地不乾淨，在自己的房間裡與妻子一起飲酒。對高貴的人，妻子則要迴避。行男女之事時，是不願意讓別人看見的，這一點和中國是相同的。真臘國的人不穿衣服，看見有穿衣服的人，大家都笑話他。那裡沒有鹽和鐵器，用竹子造的弓箭獵殺飛禽走獸。

留仇國

隋煬帝命令朱寬征討留仇國。回來時，俘獲男女一千多口。還有各種各樣的物產，大多與中國的不一樣。其中有用樹皮搓線織成的布，很精細很潔白，幅寬三尺二三寸。也有細斑布，幅寬一尺左右。又帶回金荊榴數十斤，木質的顏色像真金，紋路細密，而花紋色彩盤繞皺縮就像美麗的錦繡，很香又很精緻，可用它做枕頭和桌面，即使是沉檀木也趕不上它。他們的國家不出產鐵，朱寬回到南海郡，把留仇俘虜中健壯的男人大多用鐵鉗鎖著，怕他們途中叛亂或逃跑。回到揚州時，拜見皇上之前便給他們解下鐵鉗。他們卻手把鐵鉗，叩頭捨不得解下，勝過中國人對金子的看重。留仇人形體矮小，像崑崙奴。

木客

郭仲產的《湘州記》上說，平樂縣西面七十里處，有座榮山，山上有不少木客，形體像小孩，他們也能唱歌、哭泣，衣服褲子跟常人沒有什麼不同，而他們的行蹤不定，難以發現。他們住處極為精巧，有時買賣物品和器具，他們跟人交換物品時也不計較物品的價錢。郭仲產書中說的平樂縣，就是現在的昭州平樂縣。

繳濮國

永昌郡西南一千五百里的地方，有個繳濮國。那裡的人們都長著尾巴，想坐下時，就得先把地上挖個坑，來放置他們的尾巴，如果萬一不慎弄折了尾巴，那人馬上就會死去。

木飲州

木飲州是朱崖的一個州，那裡沒有泉水，百姓也不打井，都依靠樹的汁液解決用水問題。

阿薩部

阿薩部族的人，大多把獵獲的各種野物或鹿剖開，割下它們的肉，疊放在一塊，上面壓上石頭，榨出汁液。再把從波斯、拂林等國買來的米，還有草籽都放入汁液中發酵，經過幾天，肉汁就變成了酒。喝了它也能醉。

孝憶國

孝憶國國界周長三千多里。處在平原中，用木料建造籬笆，周長十多里，柵欄內居住百姓二千多家，遍及全國的木柵欄有五百多處。孝憶國氣候經常很溫暖，冬天草木也不凋落，適合養羊養馬，沒有駱駝和牛。孝憶人性格質樸直率，很好客。他們身高臉大，大鼻子，黃頭髮，綠眼珠，鬍髭是紅色的，頭髮披散著，臉色像血。他們的武器只有槊這一種。那裡適合種植五穀，還出產金和鐵。那裡的人穿麻布衣服。全國都有供奉妖物的風俗，不懂得佛法，共有供奉妖物的祠堂三百多處。騎兵和步兵共有一萬人。不重視商業，自稱為孝憶人。男人和婦女都佩帶著帶子。一天做的飯，夠吃一個月，所以常吃剩飯。全國既沒有井也沒有河溪，所有種植的東西，都依賴雨水生長。用絲綿絮鋪地，用以接收雨水，以便使用。打井出的水都是苦的，海水又是鹹的。他們習慣等海潮退後，撿魚類來作為食物。

婆彌爛國

婆彌爛國距離京師二萬五千五百五十里。西部有山，高峻陡峭險惡，山上有很多猿猴。猿猴的形體又高又大，常常把田地里的種子挖出來，每年下山毀田的猿猴有二三十萬。立春以後，他們集中駐紮軍隊，與猿猴作戰。雖然每年殺掉數萬猿猴，仍不能從根本上把猿猴全部殺死。

撥拔力國

撥拔力國在西南方的大海中。國人對五穀毫無所知，只知道吃肉。他們常針刺牛等牲畜的血脈管採血，和在奶中生喝。也沒有衣服，只用羊皮把腰以下部分蓋住。那個國家的婦女皮膚白皙五官端正，國內的人就把她們搶來賣給外國人，那價錢比國內高出好幾倍。當地上只出產象牙和阿未香。波斯國的商人打算進入這個國家，聚集了數千人，帶著緤布，撥拔力人讓波斯人不分老少都刺血立誓，才買了波斯人的東西。這個國家自古沒附屬過外國。他們作戰用象牙盾牌、野牛角槊、鎧甲、弓箭之類的武器，步兵有二十萬。大食國屢次討伐襲擊過這個國家。

昆吾

昆吾國的土地上全是陸鹽，周圍十多里都沒有水，會自然地出現粉末狀的鹽。月圓時就像積雪，鹽的味道是甜的；月缺時就像一層薄薄的霜，味道是苦的；沒有月亮時，鹽也就沒有了。那個國家多次挖溝取土堆成小丘，像塔，分三層。乾屍體放在上層，濕屍體放在下層。把死者埋在近處被看作是最孝敬的，人們聚集在一個大氈屋中，中間懸著死者的衣服和彩繒，人們哭著就把屍體燒了。

繡面獠子

越地的人熟悉水性，他們一定在身體上雕鏤花紋圖案，以避免蛟龍的危害。現在江南一帶有在臉上刺上花紋的仡佬族人，大概就是雕繪額頭的舊風俗的流傳吧。

五溪蠻

五溪的蠻人，當父母死後，就把他們的屍體放置在村外，三年後再埋葬。葬時，打著鼓，在路上唱著歌，親屬們宴會，吃喝跳舞做遊戲，這樣一個多月。他們不惜用光了全部的錢財做棺材，然後把棺材抬到面臨江水的高山的半山腰上。人們幫助死者家屬在石壁上鑿出一個小閣子似的山洞，安葬死者。然後從山上用繩索把棺材吊放下去，棺材安放得越高，人們就認為是最孝順的，就可終生不用再進行祭禮。凡首次遇到喪事的，家人三年不吃食鹽。

墮雨兒

魏時，在河間的王子充家，下雨的時候，有八九個小孩隨著雨落到院子裡，高只有五六寸左右。小孩們自己說，家在海的東南方，因遇到大風雨，被刮到這裡。跟他們談話，覺得他們頗有知識，所說的事情都像史書上所敘述的那樣。