卷三百一十三·神二十三

作者：李昉、扈蒙、徐鉉等

譯文

楊鑣　張璟　崔從事　王審知　張懷武　李玫　趙瑜　關承湍妻　李冰祠　鄭君雄

鍾離王祠　盤古祠　狄仁傑祠　葛氏婦　馬希聲　龐式

楊鑣

楊鑣是唐相國楊收的兒子。年輕時當過江西從事。秋天去廟裡祭祀大孤神。看見女神像的容貌很美，就對神像說了不敬的玩笑話。祭祀完畢坐船回去，忽然看見空中雲霧裡有一個容貌很好的女子來見他，稱他為楊郎，並說，我的姐姐能被楊郎看上，感到榮幸。希望你把船搖回去，好舉行婚禮。楊鑣又驚又奇怪，就說，我剛才只不過開了個玩笑。神女說，我姐姐根本沒有傾慕你的意思，是你先向我姐姐求的婚。如果你說了不算，馬上就會對你不利！楊鑣不得已，只好答應了婚事，但是向神女請求能給一個月的時間，回去處理家事。於是楊鑣回到家裡，剛剛把家裡料理完，就突然死去。補闕薛澤，是楊鑣的姻親，他講這件事說得十分詳細。又有個原任鄧州節度判官的史在德郎中，有個兒子叫史光澤，十分聰明英俊。有一天光澤從學館裡讀完書回家，喝醉了酒進了泰山廟，對泰山神像說，我給泰山神作三兒子，怎么樣？回到家後，光澤就變得精神恍惚，好象有人召去他的魂。過了一個月就死了。

張璟

廬山書生張璟，乾寧年間憑著自己的學業到桂州謀職。船到衡州犬嗥灘壞了，只好上岸，睡在江邊一個廟裡。廟裡的神責備他不該貿然闖進廟裡住宿，張璟就以所學課業回答他，神就高興了，請他坐下，並說，有個叫巫立仁的，犯了該滅族的罪，我想替他到岳神那兒據理申訴，但沒人給我寫狀子。張璟就為廟神寫了狀子。狀子遞上去後，岳神準了，廟神非常高興，拿出十塊白金贈給張璟。劉山甫和校書郎廖隙，親自見過張璟，他們說這個事說得很詳細。

崔從事

福建有位姓崔的從事，忘了他叫什麼名。為人正直做事檢點，幕府很器重他。有一次他奉命到湖湘去公幹，辦完公事回去交差，路上遇到了強盜，一起的人都被強盜殺了，而崔從事卻在倉惶奔逃中，忽然遇見一個人給他指路，才幸免於難。後來在途中又得了瘧疾病，無處求醫，住在延平河神廟裡，夢見廟神給了他三個藥丸，吃下以後，驚醒了，病也好了。彭城劉山甫自己說，他的親戚李敬彝當郎中，家住東都毓財坊，那裡的土地神非常靈。他家的僕人叫張行周，每次求土地神都能靈驗。有一次發大水之前，土地神託夢告訴了張行周，並向他要吃的東西。洪水到來的那天，土地神領著人堵住水頭，洪水就沒有沖毀李家的宅院。

王審知

福州海口的黃碕岸一帶，怪石嶙峋，是海上行船的一大障礙。王審知在福建當觀察使的時候，打算好好解決一下，但苦於人力不足。乾寧年間，他夢見一個穿鎧甲的大神，自稱是吳安王，答應幫助解決這個困難的工程。夢醒後，他把這事說給客人和下屬，並派判官劉山甫前去祭祀金甲神。祭祀還沒結束，忽然看見海上浮起了許多水怪。當時劉山甫在廟裡休息，就登高觀望。只見海上風雷滾滾，有一個水怪，既不是魚也不是龍，黃鱗紅須。這樣過了三天，風停雲開。一看已經另外開出一個港彎，行船非常方便。在福建當從事的劉山甫，是本朝的舊族，他寫的《金溪閒讀》十二卷，其中記載著這件事。

張懷武

南平王鍾傅鎮守江西時，曾派道士沈太虛到廬山的九天神廟祭禮。沈太虛祭祀完了。晚上坐在廟的偏廈里，恍恍然象在作夢。只見牆上的畫中有一個人向他施禮說：我的真身是張懷武，曾經在軍伍中作過將軍。上帝因為我曾積過些陰功救助了他人，所以讓我在這個廟裡當靈官。太虛道士醒後，起來細看壁畫，見畫上寫的畫題是五百靈官，太虛道士回來後，把這事說給進士沈彬。二十年後，沈彬到澧陵去遊玩，縣令陸生請他作客宴飲。剛要開宴。有位軍官許生也來赴宴。在席間，許生提到了張懷武，引起沈彬的注意，沈彬就問張懷武到底是什麼人。許生說，張懷武原是蔡州部隊里的一名副將，也曾是我的長史。甲辰那年蔡州鬧饑荒，部隊斷了糧。聽說預章那邊莊稼收成好，張懷武就和另外一個將軍各自率領著自己的部隊奔預章去就食。上路以後，兩支部隊各不相讓，發生了矛盾。走到五昌地方，兩支部隊的矛盾更激烈了，為了一件小事互不相讓，眼看就要火拚決戰，帶兵的統帥也壓服不了。張懷武就帶著寶劍登上城樓，撤去了梯子，對城下他的部隊說，'這次我帶你們出來並沒有任何別的圖謀，是為了讓大家不要餓死。可是你們不能克制忍受一些小的矛盾，竟要去和另一支部隊拚殺。如果真打起來，必然是強者傷弱者亡，兩敗俱傷。這樣將來還怎么回到家鄉見自己的父母鄉親，只能慘死在道路旁。現在兩支部隊相爭，是因為有我張懷武。我現在決定為你們而死。我死後，兩支軍隊必然會合而為一，就不會再繼續鬧矛盾了。說罷，就拔出劍來自殺了。城樓下的兩支部隊的士兵都趴在城樓下痛哭失聲，從此合成一支部隊，親密友好，一起開到了預章，沒有一個人逃亡。許生當時是張懷武的部屬，對張懷武懷著深深的感恩之情，他並不知張懷武死後當了廟中靈官的事。沈彬把這件事記述下來，希望能讓人們明白真相。這件事難道不是充分說明，上天也為仁人義士的作為所感動，因而才不讓他們默默無聞嗎？

李玫

天祐初年，舒州有個管倉庫的官叫李玫。說他小時得了一次病之後就能見到鬼。從此李玫為別人說禍福方面的事都說得很準。當時淮南大將張顥大權在握，甚至可以左右皇帝的廢和立，不論宮廷內和外界都怕他的權勢。李玫有一次住在灊山的司命真君廟裡，第二天，和道士崔繟然等回城裡去。離開司命真君廟幾里地時，李玫忽然讓同行的人趕快停在道旁，他自己躲在一棵樹後偷看，過了很久才出來。繟然道士問他，是不是又看見鬼了？李玫說，是的。我剛才看見一個人，披枷戴鎖，被幾十個人押著直奔真君廟而去，大概是被真君召去拷問審判了。看那戴枷的人還挺不在乎，但是絕對難免一死的。大家問他是誰，他半天之後才說，就是那權勢極大的淮南大將張顥。大家一聽都非常害怕，互相說好決不敢泄露出去。果然，不到十天就傳來張顥被殺的訊息。還有一次，李宗建造開元寺竣工以後，在寺里召集了很多文武僧道聚會。聚會結束後，李玫又對繟然道士說，我剛才看見有一個客人被兩個陰間的官員給請走了，看樣那位客人是活不了多久了。聽李玫描述那被請走的客人的相貌服飾，是當團練巡官的陳絳。果然，沒過幾天，陳絳得了急病而死。繟然道士的弟子邵修默道士，親眼看見過這件事。

趙瑜

秀才趙瑜是山東人，參加會考幾次都沒考中。由於十分窮困。活不下去了。就去遊覽太山，向岳廟中的神求死。剛走出廟門，忽然有一個小官員在身後喊他說，陰間的判官召你去一趟。趙瑜就跟著走。來到一個大廳上，聽見門帘子後面有人說，人們都十分看重生命，你怎么偏要求死呢？趙瑜說，我參加會考，幾次都考不中。連回家種田的錢都沒有，又貧病交加。實在活不下去了，所以才求死。過了半天，只聽見帘子里傳來翻查簿子的聲音，然後簾里的人又說，已經給你查過了，你這一輩子既不能中榜也不能作官，這是你命中注定的。但是我打算幫你一把，送給你一個藥方。這個藥方可以使你有吃有穿，但你不能靠藥方廣置家產，否則，你就還得受窮。去吧。趙瑜拜謝後走出來，剛到門外，見空中飄下來一個大桐樹葉子，撿起來一看，葉子上寫著一副巴豆丸的藥方，和人間的藥方相同。於是趙瑜就自稱過去當過長水縣令，在街上擺攤賣藥。吃了他藥的人，病都能治好，他也得了不少錢。道士李德陽，曾親眼看見過趙瑜的那片桐葉。雖然已經十多年了，桐葉還象新的一樣。

關承湍妻

青城縣的岷江發大水，淹沒了不少房屋。縣民關承湍的妻子計氏，抱著個孩子伏在一個木柜上，被大浪推到洪水中，她看見一個戴紅頭巾佩腰刀的人和一個穿紅衣手拿竹板的人在水上穩站著，保護著並說叫到縣城護城河去。於是木櫃隨水漂行，漂到護城河後被划船的救出來，母子都很平安。

李冰祠

天祐七年夏天，成都下大雨，岷江猛漲，勢將沖毀京口江的護江大堤。這天夜裡，人們都聽見江上傳來一片吶喊呼叫的聲音，好象江中有好幾千人。還看見江上有無數火把，雖然大雨如注火把仍不熄滅。天明一看，大堤已移動了幾百丈，洪水流入了新津江。李陽凍的祠廟中，神像兩邊的旗幟都是濕的。此時，新津嘉眉一帶常常鬧水災，但京江卻沒有泛濫。

鄭君雄

鄭君雄在遂州當刺史時，有天晚上，忽然看見灞水東面大堤里開來好幾千軍隊，旗幟刀槍齊備，一片人聲喧譁，和行軍一模一樣。鄭君雄不敢去問，只是密切監視著。天快亮時，派人偷偷偵察，大軍已撤走，只有落在後面的三五個人。偵察的人問，他們說，我們是江神的隊伍。四川前幾年大亂，我們隨江神轉移到峽內，現在那邊安定了，我們就回四川去了。再仔細看，地上有安營紮寨和生火的蹤跡，而且看得十分清楚。

鍾離王祠

遂州東岸有個唐村，村里傳說當年曾有一個人，穿著寬袖的袍子，戴著古代人的頭巾，站在道旁，對村里人說，我是鍾離王。我的廟在河的上游十幾里地，因為大水把廟沖毀，我的神像逆流而上，馬上就要到了，你們可以在這裡給我蓋個廟。村里人跑到河上去看，果然順水漂下來一個木頭神像，有幾尺長。大家就在那神現形的地方蓋了座廟，叫做唐村神廟。到現在這個神仍十分靈驗。有的人還說，那個現形的鐘離王像個道士。

盤古祠

廣都縣有座盤古三郎廟，廟裡的神很靈應。若有人走過廟門不叩拜行禮，不是狠狠被敲一傢伙，就是無緣無故摔個大跟頭。有個叫楊知遇的，曾學過正一明威錄，有一天喝得大醉往回走，天黑路遠，又沒有同伴陪他，路過神廟時，就讓神幫一把好找到回家的路。頓時就有一個火把從廟門裡出來，在前面為他照亮道路。楊某一直走了二十多里，經過很窄的橋，走過很偏僻的小道，卻一次也沒摔倒。到家了，火把也沒了。人們都十分驚奇。

狄仁傑祠

魏州南城有座狄仁傑祠，是狄仁傑活著時給立的生祠。武則天皇后執政時，狄仁傑是魏州刺史，政聲很好，當地官員和百姓就為他立了生祠來表彰他。後來狄仁傑到朝廷里作官，魏州的百姓每到月初一，還是到祠里去用酒供奉。狄仁傑每月初一去上朝，就也帶著醉意，則天皇后知道狄仁傑向來不喝酒，就問是怎么回事。狄仁傑就說因為每月初一魏州人到他的生祠獻酒。天后派人調查果然是這樣，才相信了。莊宗鎮守河朔時，曾有個人醉後住在狄仁傑祠的廟廊下。半夜酒醒，看見有人站在廟堂的台階下拿著奏摺請示公事。堂上的人問是什麼事，那人說，奉上天之命，要在魏州索取一萬人的性命。堂上的人說，魏州這地方很窮困，災禍連年不斷，還是到別的地方找這一萬人吧。奏事的答應說，我這就去向上面報告。不一會他又回來了，對堂上說，已經決定到鎮州去辦了。說完就都消失了，這一年，莊宗分兵討伐鎮州，兩軍在戰場上死了很多人。

葛氏婦

兗州的東鈔里泗水上有個亭子，亭子下有座天齊王廟。廟裡供有三郎神的神像。巫師說，三郎是天齊王最喜愛的兒子，三郎神也最靈。傳說在泰山下面，曾有打柴少年或放羊孩子遇見過三郎神出去打獵，帶著很多侍從和僕人，那排場不亞於人間的王侯出巡。山東人對三郎神的敬畏超過了對天齊王。朱梁年間，葛周鎮守兗州，有一天帶著全家男女老少游泗水亭，然後又進了天齊王廟。葛周有個兒子十二郎，十二郎的妻子美艷絕倫。進廟後，十二郎的夫人跪拜二郎鍾，拜後兩眼把三郎神像盯了半天才走。接著她就犯了心痛病，一頭栽到地上喘不上氣來。全家嚇壞了，趕快向神禱告，少婦人才稍好了些。但從此神情就不正常了，睡夢中也恍恍惚惚地遇見三郎神。家裡人十分恐慌，就把少夫人送到東京去躲了起來。沒過多久，三郎神也追到東京，並對少夫人說，我找你很久了，今天我們才又重逢！打這以後，三郎神每兩夜就來。每次三郎神來時，少夫人就又伸懶腰又打噴嚏，並對身旁的丫環說，他已經來了。說完就鑽進帳子裡去了。丫環在帳子外偷偷聽，就聽見帳內男女竊竊私語和調笑聲，過了很久三郎神就走了。這樣的事已習以為常了。十二郎十分怕神，所以一直不敢和自己的妻子同居。過了很長的時間，妻子終於死去。

馬希聲

湖南馬希聲繼承了父親的官職。當時連年大旱，祈禱求雨也不靈應，馬希聲就下令把南嶽司天王廟和他所管的境內所有的廟都封閉了。然而仍然不下雨。馬希聲的哥哥希振來勸他別這樣做，兩個人喝酒，到半夜，希振才回去。剛走出門，就聽到院裡人聲喧華，有人召呼希振快進院看看。希振一回院子，就見弟弟馬希聲頭朝下倒栽在台階下，身上衣服也都沒有了，腦袋已經碎了。於是趕快把屍體抬到車上，用白綢子蒙上他的頭。第二天為馬希聲辦完喪事，讓他的弟弟馬希范繼承了官職。在這事發生之前，就有一個大將周達從南嶽回來時，看見江上的雲霧中，鬼卒們擁著馬希聲而去。回來後周達沒敢說。這天晚上，空中突然飄下一大塊黑幕闖入了馬希聲的屋子，馬希聲立刻就死了。

龐式

唐代長興三年，龐式沒有中進士時，在嵩陽觀的旁邊臨水蓋了間茅屋讀書。一天年上，龐式到前村去沒有回來，茅屋裡只有一個薛生。薛生是東郡人，是個單純誠實的少年，跟著龐式學習。一大清早他到門外小河邊洗臉漱口，看見茅屋東南的樹林裡有五個人，都穿著神仙穿的衣服，有的穿著儒生的衣著，各人的服色也不一樣。看這五個人都是神采超然，語聲朗朗，目光炯炯有神，身上發散著香氣，十幾步外都能聞到。薛生十分驚奇，就走過去一一拜見。他們問薛生，你是什麼人？薛生就把自己的情況如實說了。他們又問，能不能跟我們走？薛生推辭說，自己的父母年紀大了，要去也只能以後再去。其中一個人說，如果你以後不去呢？我給你背上寫幾個字，好能記著。說罷就讓薛生脫下上衣把後背露出來。薛生只覺得好象有風在後背上吹過。寫完了，那五個人就消失在林子深處，不知道他們到那裡去了。過了一陣龐式回來後，薛生就把剛才的事說了，並把後背給龐式看。只見後背上寫著一行紅色的字，字型是大篆小篆交替著使用，只有兩個字象當時通用的字型貴人，其餘的字都認不清楚。薛生又用手摸後背，把好幾個字抹破了，顏色象血一樣鮮紅，過了好幾天，字的香氣都不消失。後來龐式中了進士，被任命為樂鄉縣令，結果被叛將安從進殺了。薛生的兒子把他的棺木運回滑台，在他家鄉下葬。