卷一百·釋證二

作者：李昉、扈蒙、徐鉉等

譯文

長樂村聖僧　屈突仲任　婺州金剛　菩提寺豬　李思元　僧齊之　張無是　張應　道嚴

長樂村聖僧

唐玄宗開元二十二年。京城東面長樂村有一戶人家，一向敬奉佛教，常常給僧人飯吃。他偶然間在道上撿到一件僧人的座具，既然找不到失主，他便拿回家裡保存了起來。後來因為請僧人吃飯，他便拿出來讓一位聖僧坐著。吃完飯後，大家都散了，突然有個僧人敲門要飯吃，主人說：“師父怎么知道弟子今天準備了齋飯就來了呢？”僧人說：“剛才走到滻水，見一位老師父坐在水邊洗一件座具，嘴裡還氣哼哼地說：‘請我去吃飯，施捨給眾僧才半串錢，又玷污了我的座具，害得我自己來洗刷。’我走上前去施禮拜見，老僧仍然洗他的座具說他的氣話，根本不理我。我便問他道：‘老禪師到什麼地方去吃飯了？為什麼自己洗呢？’老僧跟我講述了事情的經過，同時告訴了你家的地址，所以我就來了。”主人聽了大為驚訝，把這位僧人領進了屋裡。原先聖僧坐的座位上，有菜湯灑在上邊弄髒的地方。主人便告訴僧人說：“我家貧窮，倉促之間操辦這次齋飯，施捨的錢少，所以眾僧都是每人三十文，佛與聖僧各半串。想不到聖僧親臨我家，而又弄污了他的座具。我既頭腦呆笨，又沒有謹慎地應酬。這些都是我的過錯啊！”

屈突仲任

同官縣令虞鹹頗有名氣。唐玄宗開元二十三年春天他去溫縣時，看到道旁有一座小草房，裡面住有一個人，此人刺破胳臂取出血來與硃砂和在一起，用來抄寫“一切經”（即佛教經書的全部著作，亦稱“大藏經”）。此人將近六十歲了，臉色枯黃，身體瘦弱，已經抄寫了幾百卷佛經了。凡有向他訪求的人，他都給他一卷。有的向他求幫忙，他也肯幫助。這個說：“我姓屈突，名叫仲任。”他就是仲將、季將的兄弟。父親也曾任過郡守，老家在溫縣，只有仲任一個兒子，憐念他年輕，任其所為，不加任何管束。仲任生性不喜歡讀書，整天只知道賭博遊樂打獵。父親去世時，家裡有僮僕數十人，資產幾百萬，田莊宅第許多處。而仲任生性放蕩好色，整日吃喝玩樂，幾年之後便把家產變賣完了，只剩下老家溫縣的那一處田莊。他便又賣田產又拆房子，結果這所田莊也折騰光了，只有莊內的一座房子還沒有拆掉。僮僕妻妾卻已散盡，家庭生活貧窮，又沒有謀生之計，他便在這座房子裡挖開地面，埋藏下幾隻缸，用來貯存牛馬等肉。仲任很有力氣，有個僕人叫莫賀咄，力氣也能抵得上十個人。每天黃昏之後，他就與這個僮僕到五十里外的地方去偷牛偷馬。遇到牛時就抓住兩隻牛角翻手背到背上，遇到馬或驢時，就用繩子套住脖子，也翻手背著。到了家裡往地上一扔，牛與馬驢全都死了。於是就開始剝皮，皮與骨頭卻扔進房後的大坑裡，或者乾脆燒掉，肉則裝在地下的缸里。到了白天，就讓僮僕背到城裡市場上賣掉，買回米來做飯吃，就這樣又過了十幾年。因為他們偷盜的地方離家裡很遠，所以沒有人懷疑他們。仲任生性好殺，他住的地方滿屋子都是弓箭、羅網、叉子、彈弓之類。經他手殺害的飛禽走獸不計其數，凡是讓他看見的，無一能夠逃脫。就連刺蝟他也用泥裹起來放在火里燒，燒熟之後剝掉泥，刺蝟的皮也就隨著泥而脫落，於是就撕開吃肉。他殘害生靈的情形，都跟這個例子相似。後來莫賀咄病死了，一個多月之後，屈突仲任也暴亡，但他的胸口還熱乎。仲任的乳母已經老了，還健在，她就守著仲任的屍體，沒有埋掉。後來仲任又甦醒過來了，於是講述了在陰曹地府的經歷。他剛被抓到陰間時，與僮僕一塊兒受審訊，到了一個大院裡，有十幾間公堂，六個判官，每個判官占據兩間。仲任受審的那間公堂在最西頭。剛進去時判官不在，他就站在公堂下面，過了一會兒判官來了，原來是他姑夫鄆州司馬張安。張安見是仲任，大為吃驚。把他領上台階，對他說：“侄兒在世間作惡太多，沒人比得過你，你所殺害的生命有千萬條。如今突然來到這裡，有什麼辦法救你出去呢？”仲任聽了十分害怕，連忙跪下叩頭哀求，張安說：“待我與各位判官商量商量看。”張安便對各位判官說：“我的妻侄屈突仲任作了無數罪孽，現被召進來審判。他的壽命還沒有完。我想放他出去，又怕被他殺害的冤魂不同意。我想開一條生路放他走，可以嗎？”各位判官都說：“叫明法來問問他。”明法被找來了，他穿著窄小的綠色衣服，神態畏縮不安。判官問道：“想放一個罪人出去，有路嗎？”於是就把仲任的情況告訴了他。明法說：“只有一條路可以出去，但是必須得被殺害的那些鬼魂同意。如果它們不同意，那就沒法放生。”判官說：“那怎么辦呢？”明法說：“這些東西都是被仲任殺害的，都要償還它們生命，讓它們去托生。應當把它們召喚出來，勸誘它們說：‘屈突仲任現已來到這裡，你們如果立即把他吃了，就可以馬上去托生，因為你們的餘業尚未完了，所以還得托生為畜生，倘若仲任托生為人，還是依舊要吃你們。你們之間的冤孽推來推去，永遠沒有窮期。現在暫且讓仲任活著回去，令他為你們趕修功德，使你們個個捨去畜生之業，都能托生為人，再不被殺害了，豈不是好事么？’這些畜類聽說能夠托生為人肯定會高興，這樣便可以放生仲任。如果它們還不同意，別無其它門路。”判官便把仲任鎖在公堂前面的房子裡，召喚被他殺害的冤魂到院子裡，判官站在院子的中央。院子極大，占地百畝，被仲任殺害的冤魂擠得滿滿的，牛馬驢騾豬羊狍鹿野雉兔子，還有刺蝟飛鳥等，應有盡有，總計幾萬頭。它們齊聲喊道：“召喚我們來乾什麼？”判官說：“屈突仲任已經來到這裡……”院子裡立即騷動起來，冤魂們個個咆哮大怒，蹦跳頓足地齊聲喊道：“大強盜為什麼不償還我們血債！”正在憤怒的時候，只見那些豬羊的身體頓時漲大起來，一個個都像牛馬一般大；而那些牛馬也漲到平常的兩倍大。判官便讓明法進來向它們陳述得失利害，極力勸導。畜生們聽說能夠托生為人，一個個歡喜雀躍，火滅氣消之後，氣漲的身體又恢復了原形。於是便把它們全都趕回了各自的地方。仲任被放了出來，有兩個獄卒手拿著皮袋與圓木棒走來，把仲任裝在袋裡，用木棒打，仲任身上的血從袋子的孔隙中流了出來，灑在地上。直到木棒子沾滿了血，這才不再打了，這時血已流遍公堂下面。不一會兒，血便漲到了台階，足有三尺深。然後，連袋子一起把仲任扔進了房子裡，又把房門鎖上。獄卒又去召喚那些畜生，畜生們憤怒地說：“逆賊殺死了我們，如今我們要喝你的血。”於是走獸與飛禽們都去吃仲任的血，吃完了之後又一塊兒用舌頭去舔，直到院子露出地面為止。當它們在喝血的時候，由於非常憤怒，畜生的身體都漲大了幾倍。血吃完了之後，明法又來告訴它們說：“你們已經得到血債了，現在放屈突仲任回去，叫他為你們去修功德，讓你們托生為人。”畜生們皆大歡喜，各各恢復了原形就回去了。然後，判官張安叫人把仲任從袋子裡放出來，只見仲任的身體依然如故。張安對他說：“既然受到了報應，回去之後就要努力修造功德。如能刺破身上的血，用來抄寫‘一切經’，你的罪過就能贖完。不然，如果再被捉來，那就永無救出去的希望了。”屈突仲任活過來之後，便堅定不移地履行著自己的誓願，孜孜不倦地刺臂出血抄寫“一切經”。

婺州金剛

婺州開元寺的門樓內有兩尊金剛塑像，世人都說它們特別神靈，烏雀不敢靠近。有病的人向它們祈禱時，屢屢應驗，前來敬奉與祈禱的人整天絡繹不絕。唐玄宗開元年間，婺州判司在開元寺門樓上舉行宴會，眾人都說這個地方有金剛神像，不應在這裡舉辦宴會。有個人卻說：“那不過是一堆泥而已，有什麼了不起的！”說完便將酒肉往金剛神像的嘴裡塞。不大一會兒，樓上烏雲密布電光閃閃，狂風挾著雷鳴襲了上來，桌上的酒肉亂飛。眾人見狀十分恐懼，但是獨有那個污辱金剛神像的人，被風扯到樓外數十丈處，遭受雷擊而死了。

菩提寺豬

唐玄宗開元十八年。京都菩提寺里有一口長生不老豬，體態柔軟肥大，在寺里長了十餘年了。這一年，這口豬死了。僧人把它用火燒了，火熄滅後，灰里找到一百多粒閃閃發光的遺骨。

李思元

唐玄宗天寶五年夏季五月間。左清道率府府史李思元突然病故。死後胸口仍然熱乎，家裡人沒敢殯葬。停放了二十一天，半夜裡甦醒了。剛剛甦醒就對別人說：“有人把我送回來的，快準備三十個人的供品。”又說：“還要一萬貫錢，送給送我回來的人。”思元的父親當署令，家裡很富裕，便令人準備飯菜，而且把紙裁成錢。飯菜做好後，令人在房前擺上供給三十個僧人享用的飯菜，思元口中念道：“承蒙各位相送，謹備簡單的飯菜，不足以供奉各位高僧大德。”不一會兒，就像吃完飯了一樣，於是令人在院裡燒了五千張紙錢。然後又準備了兩個人的飯，擺上了酒肉，思元對著酒桌說：“承蒙釋放之恩，永記大恩大德。”說完又讓人燒了五千張紙錢。之後，思元便躺下休息。到天亮時，身體已經逐漸平復，於是講迷了死後在陰間的經歷。剛開始，他被抓到一個地方，這裡的官兒沒在，只有兩個吏卒守在那裡，一個人叫馮江靜，一個叫李海朝。與思元一起抓來的還有兩個人。兩個吏卒對他們三人說：“誰能贈給我們五百文錢，我們就放了誰。”那兩人沒有回答，只有思元自己答應給他們五百文錢，吏卒非常高興。不一會兒，當官兒的來了。對他們三人說：“要用兩個典吏，從你們三人裡面挑。”當官兒的便領著思元等三人來到閻羅王住的地方。只見這裡有好幾道城門，防衛十分嚴密，閻羅王住在一座十間的高樓上，其中他本人所住三間最為高大，門窗都掛著帘子。思元等人來到這裡後，還沒有進去，便見一人佩戴著金章綬帶，樣子極高貴，也被傳令去謁去閻羅王。閻羅王要召見他們了，思元跟在貴人後面進來到了樓下，閻羅王命人捲起門帘，召喚貴人上樓，貴人剛登上樓梯，閻羅王看見後就站了起來，把他請到帘子下面，貴人施禮參拜，閻羅王回禮致謝，然後對貴人說：“現在既然來到這裡，就須接受審問。不知你生前有什麼功德之事？”貴人答道：“沒有。”閻羅王說：“有生數十年，既無功德之事，又不忠簾孝，如今應當怎么辦呢？”於是緊鎖著眉頭道：“送給主管人員去處分！”貴人告辭退下，沒等走下幾級階梯，突然一陣黑風颳來，一下子就把貴人捲走了，遠遠望去，見貴人在黑風的吹拂中身體忽然長大到幾丈長，好像被撕碎了，被撕成大小不同的幾部分，漸漸刮遠了，什麼也看不到了。閻羅王一直站在樓上觀看，對樓下的人說：“這是妖風，把這個人刮進地獄去了。”當官兒的告訴他，思元等人已在此等候多時，閻羅王說：“可以抓鬮決定。”於是從帘子下面扔下三塊絹布包，叫他們三人各撿一塊打開。那兩人打開自己撿到的布包一看，上面都有“當使”二字，唯獨思元的布包上沒有字。閻羅王說：“留下這兩個人。”沒有要思元。思元走出殿門，在殿門西面的牆上有個向東開的門，門外有幾百個僧人，手裡拿著旗幡迎接思元，說：“菩薩邀請你進去相見。”思元走到院內，只見院內的地面全在清清的池水上面，院內的樓閣房舍全是金銀珍珠瑪瑙等七寶鑲嵌而成，殿堂裡面有個僧人，穿的是金羅袈裟，坐在寶床上。思元上前施禮拜見，身邊的人說：“這是地藏菩薩。”思元於是跪拜。各位僧人齊聲頌讚，思元聽了感動得流下淚來。菩薩告訴眾僧道：“你們看見此人流淚了吧？這個人離開人間時間不長，所以聽到原先熟悉的佛教頌讚之聲，就流下了眼淚。”菩薩對思元說：“你看到這裡的事，回到人間後要一一向人們講述，要讓世人知道之後，改邪歸正，好好行善。你這一生沒有淫亂殺生的行為，以後要經常端正自己的信念，你還可以來到這裡的。”說完便令僧人們把他送回了人間。思元當初甦醒過來時，準備了三十人的素食，又單獨準備了兩個人的肉食，對三十個僧人與兩個吏卒都給了五千紙錢，就是因為有這段經歷。思元復活後的第七大，又準備了大型的祭典，祭典結束後他又死了。天亮時復甦過來說，他又被地藏菩薩召了去，生氣地對他說：“我讓你回去宣傳報應的事，為什麼不宣講？”菩薩要打棍以示懲罰，經他苦苦哀求才又放他回來了。思元一向不吃酒肉，這次死而復生之後，乾脆不沾腥葷，永遠吃素，他全家人也都中午後忌食。而思元每當有人聚集在一起的時候，就必定向人講述陰間如何報應的事，人們都被他感化了。

僧齊之

勝業寺僧人齊之喜歡與顯貴的人物交往，很懂得醫術，但行為舉止隨便，不大守戒規。唐玄宗天寶五年五月中旬病故，兩天后又復活了。復活之後使移居於東邊的禪定寺，在寺院中修建了一間極為華麗的廟堂，堂內橫排陳列著七座等身大的佛像。從此之後停止了一切交際活動。精誠恪守戒律。他自己說，當初死過去的時候，被送到了鬼王的法庭，見有一塊臭爛肉在地上，鬼王便問他道：“你是出家人，為什麼殺人？”齊之莫名其妙，無言以對。鬼王說：“你為什麼打殺了寺廟上的女僕？”齊之這才明白是怎么回事。在這之前，寺廟裡的小和尚何馬師與廟上的女僕私通，女僕後來變了心，何馬師對她心懷怨恨，便向寺主誣陷她。這個女僕本不是清白之人，寺主平日也很恨她，便乘眾僧集體吃飯還沒散的時候，把女僕找來，當著大家的面用竹條抽她。齊之勸說寺主道：“出家之人，在行為、說話、意志方面，卻要遵守戒律，切切不可違背；況且又是當著眾僧大開殺戒呢？”何馬師則極力稱讚、慫恿寺主的打人行為。寺主十分惱火，根本不採納齊之的勸告，連抽帶打，女僕便被活活打死在院子裡。因為有這件事，所以齊之明白了鬼王的問話，齊之便說道：“殺人者是寺主，得罪她的是何馬師，現在為什麼問罪於我？”鬼王前面的那塊臭肉忽然發出聲音來：“是齊之殺了我。”鬼王憤怒地喝道：“奴婢為什麼不識長輩，而要躺在那裡說話呢？”臭肉突然站了起來變成一個人，正是被打死的那個女僕。女僕與齊之你來我往地辯論了幾個回合，後來便說：“當我快被打死的時候，神經迷亂，只聽到旁邊有慫恿寺主打死我的聲音，懷疑是齊之，所以告了他。”鬼王說：“追拿寺主！”階下差吏說道：“寺主做的功德很多，不能捉拿。”鬼王說：“追拿何馬師！”差吏說道：“何馬師的壽命未盡。”鬼王使說：“暫且收下女僕，釋放齊之。”齊之剛進來時，看見鬼王座旁有一個僧人一匹馬，現被釋放走到門口時，僧人也出來了，齊之便上前施禮拜見。僧人說道：“我是地藏菩薩。你因為功德做得少，壽命又盡了，所以獨獨把你追拿來了。如今回去之後，可要堅守僧人戒律，丟掉你與塵俗交往的那些事，住在閒靜的寺院裡，另造等身佛像七尊。如果不能弄到錢，用彩筆畫七幅佛像也可以。”齊之復活之後。便遵從菩薩的告誡住到了禪定寺。

張無是

唐玄宗天寶十二年冬天。有個司戈張無是居住在布政坊。一天晚上，他正走在大街上時，最後一遍鼓聲敲完之後，大門都關閉了，他便悄悄溜到橋下蜷縮起來。半夜時，突然聽到有幾十人騎馬來到橋上。勒住馬說道：“某某去布政坊，帶上一匹馬到那裡把這十幾個人拿來。”十幾個人中有兩人，一個是張無是的妻子，一個則是張無是同一街的富翁王老頭。張無是聽了大吃一驚。不一會兒，那個去抓人的回來報告說：“幾個人都抓到了，唯獨張無是妻子正在誦念《金剛經》，有神靈保護她，所以沒抓到。”於是吆喝著抓來的人名，一個個都應一聲“是”。張無是也認識王老頭，聽到他也被抓來了。點名與應答結束之後，不一會兒便響起了解除夜禁的鼓聲。張無是回到家裡，見妻子仍然念誦佛經，坐著等他。無是既已到家，妻子便說：“你平常不在外面住宿，我怕你違犯夜禁被治罪，所以念經祈求保佑，等了你一宿沒有睡覺。”天亮之後，聽到南面鄰居的哭聲，無是一打聽，原來是王老頭死了。無是非常恐懼，便把夜裡在橋下聽到的事情告訴了妻子，妻子聽了也非常恐懼害怕。他們便從家裡搬走了，去拜訪了一位名僧，發下誓願永遠守齋，每天誦經四十九遍。於是，張無是的妻子便沒有被鬼抓走。

張應

歷陽的張應本是巫道之人，娶了佛教信徒人家的女兒為媳婦。妻子患病時，張應運用巫術治療。病情絲毫不見好轉。妻子說：“我本是佛教信徒人家的女兒，求你替我利用佛教的辦法治一治。”張應便到寺院裡拜見竺曇鎧，曇鎧說：“佛家是普濟眾生的，但應專心供奉才是。明天我會去你家的。”當天夜裡，張應夢見一個人，身長一丈四五尺，從南面慢慢走進了門，說：“這個家裡如此地不乾淨！”夢中見曇鎧跟隨這個巨人身後，對張應說：“這個地方有向誠之心，不可能用一兩處小錯責怪他了。”張應睡醒之後，便點火照明趕緊製作高台。曇鎧第二天吃早飯時來到張應家，高台已經作成，夫妻二人便由曇鎧受了戒。受戒之後，妻子的病很快就好了。晉成帝鹹康二年。張應病重，派人招呼曇鎧，去了幾次曇鎧都不在。張應死而復活之後，說當時有幾個人用鐵鉤子鉤著他，往北走，從一陡岸上下去，岸下見有沸湯、刀山、劍樹、棍棒之類的殘酷刑具。張應當時忘記了曇鎧的字號，只是呼喚為：“和尚救我”，對鉤他走的人說：“我是佛教弟子。”那人問他道：“你師父的字號是什麼？”張應忘記了師父的字號，只是一個勁兒地喊“佛”而已。不一會兒便把他推到大鍋的沸水跟前，有一個身長一丈四五尺的巨人走來，手持鐵棍就要往大鍋上撞去，張應離開了，抓他來的那些人都嚇得四散逃跑了。巨人把張應帶回來說：“你的壽命已經完了，不能再復活。給你三天期限，你要念誦三段偈語話，拿到你師父的字號回來，就會讓你托生。”說完便把張應推到了門內。張應於是得以復活。三天之後他又死了。

道嚴

有個嚴法師，住在成都的寶曆寺。唐玄宗開元十四年五月二十一日，他在佛殿前面平台上點燃長明燈時，忽然看見一隻巨大的手掌出現在西面平台上。道嚴驚嚇得心直跳，趴在牆上一動不動。過了一會兒，突然聽到空中說道：“不要害怕，不要害怕，我是善良的神，絕對不敢傷害法師一絲一毫的。為什麼趴著不敢動彈呢？”道嚴聽到這么說，驚怕稍稍減輕了些，便問道：“施主你是什麼人？為什麼隱藏著身體而只看見你的手呢？”問完之後便聽空中答道：“上天派我來保護佛寺之地。因為世人好往佛祠之地吐唾沫，因此背上生了瘡，嚴重地腐蝕著我的肌膚。請給我些膏油塗抹一下，可以嗎？”道嚴便把清油放在巨大的手掌上，那隻巨手立即抽了回去。道嚴請求道：“我現在希望能夠看施主的形貌，以便讓畫工把你的形象畫在牆壁上，而且記上這件事，用以表彰於世人，希望世人再不敢往佛廟的地方吐唾沫。”神說：“我的形貌特別醜陋，法師見了之後，不能受驚嗎？”道嚴說：“施主只管顯現自己的身形，不要管我。”只見西面平台下邊有一個神靈，形體十分奇異，肥大的腦袋，又高又寬的鼻樑，雙目圓睜，裂著大嘴，軀幹高大魁梧，身長好幾丈。道嚴一見，嚇得汗流浹背。那位神靈很快就隱身而去。於是，道嚴便把神靈的形狀詳細地告訴了畫匠，讓他畫在佛殿西面平台的牆壁上。