卷二十九·神仙二十九

作者：李昉、扈蒙、徐鉉等

譯文

九天使者　十仙子　二十七仙　姚泓　李衛

公九天使者

唐朝開元年間，唐玄宗夢見了神仙的儀仗隊，千乘萬騎會集在空中。有一個人穿著紅色衣服，戴著金色帽子，從車上下來，拜見唐玄宗說：“我是九天的採訪使，到人間來巡察探訪，想要在廬山的西北面蓋一所下宮，木石基址已經有了，只是需要人力罷了。”唐玄宗就派中使到廬山西北去看，果然有基址在那裡。過了兩宿，又有幾千根大木頭自然地到來，不是什麼人所運來的。按照殿、堂、廊、宇的不同需要，分別弄來不同的木料，長短粗細都很適用。有人說，這些木頭是以前九江王採伐的，打算建造宮殿，沉沒在江州湓水岸邊，其實是神仙運來供使用的。廟西的長廊，柱子架在空中，在大山澗的上面，它下面有奔流轟響的河水，深不可測，已經好多年了，從來沒有危險發生。當初蓋廟的時候，木材是一齊來的，一天晚上就來了上萬根，根根都有水痕。門殿廊宇的基石，是自然變化出來的，並不是人築造的。曾經有五色的神光，照耀著要蓋廟的地方，常常像白天一樣。蓋廟的時候，人們揮斧做工，一點不閒著，卻誰也不疲倦，十來天就把廟蓋了起來。完工的時候，中使夢見一個神仙對他說：“赭堊、丹、綠各種顏料，廟北的地下就有，找一找就能找到，不必到很遠的地方去找。”於是中使派人尋找，挖回來使用，一點也不缺。後來建昌渡有五百多名仙官，好像穿著道士服的人，都說要到使者廟來。現在那圖像還存在。當初唐玄宗夢見神仙的那天，就找來了天台山的道士司馬承禎，向他打聽這事。司馬承禎奏道：“現在名山大川里供奉的神，都是把他們當作一方之主來祭祠的。太上老君擔心他們作威作福而為害黎民百姓，分別派來上界的仙人，到名川岳監察他們。五嶽有真君在那裡，又有青城丈人為五嶽之長。潛山的九天司命主管九天的生死簿籍；廬山九天使者執掌清微天、禹余天、大赤天等三天的令符，可彈劾所有的神仙。他們都是五嶽的上司。何不各為他們蓋上廟，用齋食犒賞他們呢？”唐玄宗聽了他的話。這一年五嶽三山都蓋起了廟。

十仙子

唐玄宗曾經夢見十多個仙子，駕著祥雲下到庭院裡站成一排，各拿著樂器演奏。那樂曲清越優美，真正是仙府里的聲音。等到音樂停止，有一位仙人上前說道：“陛下知道這是什麼音樂嗎？這是神仙的《紫雲曲》，現在願意傳授給陛下，作為大唐的標準的基本的音樂，和那《鹹池》、《大廈》等樂曲就大大不同了。”唐玄宗特別高興，立即接受傳授。不一會兒，他醒了，那音樂的餘響還像在耳中。他急忙拿起玉笛吹奏演習，完全掌握了那樂曲的節奏，但是他默默地記在心裡，沒有向別人泄露。等到天亮，他在紫宸殿聽政，宰相姚崇、宋璟進來，向他奏報事情，他好像根本沒聽見。二宰相害怕了，又奏報一遍。玄宗就站了起來，但他到底沒理睬二相。二相更加害怕，急忙走出去。當時高力士侍立在玄宗身旁，立即奏道：“宰相請示事情，陛下應該當面決定，是否可行。方才姚崇和宋璟說的，都是軍政大事，而你始終不理，難道二相有罪了嗎？”玄宗笑道：“我昨天夜裡夢見仙人奏樂，曲名叫《紫雲曲》，他們就把曲子傳授給我。我怕忘了它的節奏，因此默默地在心裡練習，所以顧不上聽二位國相奏事。”於是他從衣服里取出玉笛來給高力士看。這一天高力士來到中書省，把事情對二相講了，二相的畏懼稍微消解了。這支曲子後來傳給了樂府。

二十七仙

唐朝開元年間，玄宗皇帝在白天宴居昏昏欲睡，夢見二十七位仙人對他說：“我們是天上的二十八宿，一個人因為值班，在天上不能下來。我們寄住在羅底間三年了，一直給陛下鎮護國界，不讓外寇侵擾邊疆。眾神仙常常改換形貌混跡在人群中到處遊玩。”醒了之後，他就下令全國，尋找那個叫“羅底”的地方，到底也沒找到。改天的夜裡又夢見二十八宿對他說，“羅底”在一個有音樂的地方。於是他就又下令尋找。在寧州東南五里的地方，有個地方叫羅川，川中有縣，縣是以川名命名的。還有個羅州山，相傳山中有洞穴，而且草木蔭翳不通，打柴的放牧的聽到裡邊有音樂之聲。唐玄宗下令派人尋找這個地方，找了很久也沒找到。忽然有一隻白兔從林中跑出來，直接跑進一座山崖下邊，尋找兔子跑入的地方找到了一個洞口。進洞一看，這是一個寬敞的石室，裡邊有二十七尊石像。於是就把這二十七尊石像運進宮中，在殿內為它們設了位置，早晚燒香。皇帝還親自來瞻仰拜謁。皇帝又讓夾印花工仿製了二十七尊神像，送回原來的洞裡，在那地方蓋起了通聖觀，改羅川縣為真寧縣，用來表彰這個地方。又賜了寶香和香爐，香爐至今還在。本地的人說，往年有一位底老人，不知他從什麼地方來。他眉毛花白，頭髮雪白，與其他老頭不同，有時外出，有時靜處，鄉里人都敬重他。他在山下賣酒，常常有些跟普通人不同的人來喝酒。有的藥童和樵夫，也來往於他家。一天早晨眾異人對他說：“加酒啊，再喝一回，以後不再來了！”像他們說的那樣，他加酒招待他們。酒燙好之後，群仙果然來了。喝到酣暢的時候，在下邊的一個人來到座間說：“我要刻下眾仙人的像留於後世。”於是他取出二十七塊石片，刻成了二十七個人，頃刻之間，完全刻出了眾仙人的逼真容貌，放在洞中，按照喝酒時的座次排列，全都在後面記上他們的名字，安放完了便散去。底老也不知去了哪裡，當時人們都認為他成仙飛升了。底老，人們懷疑他是二十八宿中的氐宿，後來著作郎東門誥，寫了贊序記下了這件事。

姚泓

唐太宗的時候，有一位禪師的道術精明高超。他住在南嶽。忽然有一天，有一個東西像人那樣走來，直接來到他的面前。那東西一身綠毛遮蓋著身體，禪師有些害怕，以為是梟一類動物。仔細看了看面目，那東西像人。禪師就問道：“施主是山神呢，還是野獸呢？你又是為了何事來到這裡？貧僧住在此地，不打擾生靈，神有知，就不會惱恨我。”許久，那東西合掌說道：“現在是什麼朝代？”和尚說：“現在是唐朝。”那人又說：“和尚您知道晉朝和南北朝的宋嗎？從那時到現在是多少年了？”和尚說：“從晉朝到現在，將近四百年了。”那人就說：“和尚您博古知今，難道不知道有個姚泓嗎？”和尚說：“知道。”那人說：“我就是姚泓。”和尚說：“我看《晉史》，那上面說姚泓被劉裕捉住，把姚氏宗族遷移到江南，而在建康市上把姚泓斬了。根據這種記載，姚泓已經死了，為什麼到了今天，你還說自己是姚泓呢？”姚泓說：“在那個時候，我國確實被劉裕所滅，把我送到建康市上，向天下示眾。他們哪知道未到行刑，我就逃跑藏起來了。劉裕既然找不到我，就找一個相貌像我的人殺掉，以保住自己的威名，給以後的人看罷了。我確實是姚泓本人。”和尚於是留他坐下，對他說：“史書上說的，難道是假話嗎？”姚泓笑道：“和尚你難道不知道漢朝有個淮南王劉安嗎？他其實已經飛升成仙，而司馬遷和班固寫他叛逆被殺。漢史的荒謬之處，難道還能超過後來的史書嗎？這就是史學家說錯話的證據。我自從逃進山野，肆意地遊玩，福地靜廬，沒有不去探索的。斷絕煙火飯食之後，後來登上這座山峰，樂於修道，日日逍遙，只吃松柏樹的葉子。年長日久，遍身長出了綠毛，已經得到了長生不死的道術了。和尚又說：“吃松柏的葉子，怎么至於長出這樣多的綠毛呢？”姚泓說：“以前秦朝宮中的一個女人遭到戰亂，避世逃進了太華山，吃那裡的松柏葉子，時間漸久，她身上長出了一尺多長的綠毛。有時候她遇上世人，人們自然都感到驚奇。那地方至今還叫毛女峰。況且上人你很相信古人，難道不相信這件事嗎？”和尚於是就問姚泓想要吃點什麼。姚泓說：“我不吃人世間的食物已經很久了。只喝了一杯茶。”他仍然給和尚講晉朝和南北朝宋的事，就像說著手掌紋那樣講得很清楚。還有一些史家缺漏沒寫的，他全都講得很詳細。然後他向和尚告別，以後就沒有再見到他。

李衛公

蘇州常熟縣元陽觀里有一位單尊師，法名叫以清。大曆年間，有一次他到嘉興去，走進船中，聞到一股很大的香氣，懷疑船中有奇異的人。他把船中人逐個打量，見他們全都是商販之類的人物，只有船頭上的一個人，模樣很是與眾不同，性格很恬靜。單尊師走到半路上，告訴船家，把他的坐席換到船頭上去，想靠近那個人說話。二人的坐席靠近之後，單尊師聞到更大的香氣。單尊師於是從容地問那人。那人回答說：“我本來就是這地方人，小時候得上了麻瘋病，眉毛頭髮全掉了，自己也很厭惡自己，就私自逃進深山，打算是讓虎豹吃掉算了。走了幾天，山路漸漸轉深，全都沒有人跡了，忽然遇上一位老人問我說：‘你是什麼人？為什麼大老遠跑到山裡來？’我詳細地說明了本意。老人可憐地看著我說：‘你的病遇上我，現在就可以好了。你可以跟著我走。’於是我跟著老人走。進山十幾里，來到一處山澗。渡過澗水十幾步，山谷豁然廣闊了，出現了幾間草房。老人說：‘你不能馬上就進去，暫且在這草房裡住上一個來月，以後我自然會來看你。’於是老人送給我一包丸藥，讓我服用。他又說：‘這草房裡有黃精、百合、茯苓、薯蕷、棗、栗子、蘇子、蜂蜜等東西，你隨便吃。’我進屋住下，老人就走了，向更深的山中走去。我吃了藥之後，也不知饑渴。只覺得身體很輕。如此過了兩個來月，老人才來。他見了我便笑道：‘你還在這兒呢？這不也是很有恆心嗎？你的病已經好了，知道嗎？’我說：‘不知道。’老人說：‘到水邊上照照！’我去一照，見頭髮眉毛全長出來了，顏色比小時候更好。老人說：‘你不應該長住在這裡。吃了我的藥之後，不只治病，還能長生不老呢！你要好好修行道術，二十年之後再和你相見。’於是他讓我回到人間。臨別的時候，我拜辭說：‘不知道老神仙的姓名，希望老神仙告訴我。’老人說：‘你沒聽說唐朝初期的衛公李靖嗎？那就是我呀！’於是我辭別他出山而來。現在因為我修行的恐怕不符合老神仙的旨意，年限要到了，再進山尋找老師罷了。”單尊師於是便記錄了此事，對人說起過這件事。