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陸秀夫

(1238—1279)楚州鹽城人,字君實。理宗寶祐四年進士。李庭芝鎮淮南,辟置幕中。元兵東下,揚州臣僚大多逃散,被調臨安,任禮部侍郎。從益王趙是、廣王趙炳走溫州,與陳宜中、張世傑在福州立是為帝(端宗),任端明殿學士、簽書樞密院事。端宗死,復與世傑等立炳為帝,徙駐厓山,為左丞相,與世傑共秉政,抵抗元兵。元世祖至元十六年,厓山破,負帝跳海而死。有《陸忠烈集》。► 2篇詩文

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生平

齊己(約860~約937)唐詩僧,本姓胡,名得生,潭州益陽(今屬湖南寧鄉)人。齊己的一生經歷了唐朝和五代中的三個朝代。

864年,齊己出生於湖南長沙寧鄉大溈山同慶寺的一個佃戶家庭,家境貧寒。6歲多就和其他佃戶家庭的孩子一起為寺廟放牛,一邊放牛時一邊學習、作詩,常常用竹枝在牛背上寫詩,而且詩句語出天然,同慶寺的和尚們為寺廟聲譽,便勸說齊己出家為僧,拜荊南宗教領袖仰山大師慧寂為師傅。

齊己出家後,更加熱愛寫詩。成年後,齊己出外遊學,雲遊期間曾自號“衡岳沙彌”。登岳陽,望洞庭,又過長安,遍覽終南山、華山等風景名勝,還到過江西等地。這段遊學生活豐富了他的寫作素材。且他的不少名作佳作是在外遊歷時寫的。

齊己雲遊天下的時候,曾拿他的詩作《早梅》向詩人鄭谷請教。詩句是:“萬木凍欲折,孤根暖獨回。前村深雪裡,昨夜數枝開。風遞幽香出,禽窺素艷來。明年猶應律,先發映春台”。鄭谷閱讀後,笑著說:“數枝”非早,不如“一枝”更佳。齊己聽後,對鄭谷肅然起敬,頂地膜拜。此後,人們便稱鄭谷為齊己的“一字之師”。

齊己遊歷天下回到長沙時,他的名聲已經顯赫天下,湖南節帥幕府中的詩人徐東野曾評價他說:“我輩所作,皆拘於一途,非所謂通方之士。若齊己,才高思遠,無所不通,殆難及矣”。

921年,齊己在去四川途中路過荊州,被荊州節帥高季興挽留,安置在龍興寺,並任命為僧正。齊己在荊州,雖然月俸豐厚,但是他並不喜好錢財,於是寫作了《渚宮莫問篇》十五章,以表明他的高潔志向。齊己在荊州期間寫了許多詩,76歲的齊己圓寂於江陵。死後以《白蓮集》傳於世。

生平

齊己(約860~約937)唐詩僧,本姓胡,名得生,潭州益陽(今屬湖南寧鄉)人。齊己的一生經歷了唐朝和五代中的三個朝代。

864年,齊己出生於湖南長沙寧鄉大溈山同慶寺的一個佃戶家庭,家境貧寒。6歲多就和其他佃戶家庭的孩子一起為寺廟放牛,一邊放牛時一邊學習、作詩,常常用竹枝在牛背上寫詩,而且詩句語出天然,同慶寺的和尚們為寺廟聲譽,便勸說齊己出家為僧,拜荊南宗教領袖仰山大師慧寂為師傅。

齊己出家後,更加熱愛寫詩。成年後,齊己出外遊學,雲遊期間曾自號“衡岳沙彌”。登岳陽,望洞庭,又過長安,遍覽終南山、華山等風景名勝,還到過江西等地。這段遊學生活豐富了他的寫作素材。且他的不少名作佳作是在外遊歷時寫的。

齊己雲遊天下的時候,曾拿他的詩作《早梅》向詩人鄭谷請教。詩句是:“萬木凍欲折,孤根暖獨回。前村深雪裡,昨夜數枝開。風遞幽香出,禽窺素艷來。明年猶應律,先發映春台”。鄭谷閱讀後,笑著說:“數枝”非早,不如“一枝”更佳。齊己聽後,對鄭谷肅然起敬,頂地膜拜。此後,人們便稱鄭谷為齊己的“一字之師”。

齊己遊歷天下回到長沙時,他的名聲已經顯赫天下,湖南節帥幕府中的詩人徐東野曾評價他說:“我輩所作,皆拘於一途,非所謂通方之士。若齊己,才高思遠,無所不通,殆難及矣”。

921年,齊己在去四川途中路過荊州,被荊州節帥高季興挽留,安置在龍興寺,並任命為僧正。齊己在荊州,雖然月俸豐厚,但是他並不喜好錢財,於是寫作了《渚宮莫問篇》十五章,以表明他的高潔志向。齊己在荊州期間寫了許多詩,76歲的齊己圓寂於江陵。死後以《白蓮集》傳於世。