人物生平

鎮守金廈

鄭經是鄭成功的長子，生於明崇禎十六年（1643年），生母董氏。清順治十八年（南明永曆十五年，1661年），鄭成功率師取台灣，命鄭經鎮守思明州（今福建廈門），調度沿海各島。當時鄭經十九歲，娶原兵部尚書唐顯悅的孫女，雖端莊靜正，但是與鄭經關係並不和睦。故與四弟鄭睿之乳母陳氏（昭娘）私通，生下一子，取名鄭克臧。鄭經向父親報告侍妾生了個兒子，鄭成功因添孫高興，賞了一點銀物。不料，當時台灣的士大夫一致認為這是亂倫，鄭成功遂下令處死昭娘，鄭經卻暗中將她藏起來。

康熙元年（1662年），唐顯悅致書鄭成功，指責他治家尚且不嚴，又怎能治理好一方土地？鄭成功大怒，命兄鄭泰到思明斬妻子董氏、長子鄭經及剛生下來的孫子鄭克臧。鄭泰與洪旭等人議論說：“夫人和少主怎能殺害呢？”於是提議僅斬陳氏及其子復命。鄭成功不準，於是發生諸將聯合抗命事件。加上當時鄭芝龍在北京被殺，又聞永曆帝朱由榔在緬甸遇害，鄭成功數痛攻心，遂於康熙元年（1662年）五月初一日病逝。

東征靖難

康熙元年（1662年）五月，鄭成功逝世後，在台諸將舉鄭經之弟鄭襲護理國事，而黃昭、蕭拱宸等人又以鄭經“亂倫”，不堪作為台灣之主，擁鄭襲為東都之主，並分兵準備抗拒鄭經。訊息傳來，鄭經即在思明繼位發喪，以陳永華為諮議參軍、周全斌為五軍都督、馮錫范為侍衛，整師準備渡台。

當時正值清靖南王耿繼茂、福建總督李率泰遣人前來招撫，鄭經為了解除清軍的威脅，提出加入清朝的朝貢體系，和康熙帝交涉。康熙帝指出：“朝鮮系從來所有之外國，鄭經乃中國之人。”即不同意鄭經提出的仿效朝鮮例的請求。鄭經便利用停戰的機會，於十一月初一（12月11日）進攻台灣，戰鬥中黃昭被流箭射死，其餘將領皆投降。鄭經勝利後進入安平城，處死蕭拱辰等人，並把鄭襲軟禁於廈門，結束了這場內斗。

康熙二年（1663年）正月，鄭經返回思明。六月，以其伯父鄭泰支持黃昭擁鄭襲拒己，假意置酒邀鄭泰議事，伏甲兵而殺之。鄭泰死後，其弟鄭鳴駿、子鄭纘緒即率所部入泉州降清。十月，清廷調集大軍，會合投誠諸軍及荷蘭艦隊進攻金、廈，鄭經不敵，退守銅山（今東山縣）。這時，耿繼茂、李率泰又遣人議撫，鄭經仍執前議，聲言：“如果清廷仍讓我削髮、登岸，我將雖死不允。”

經營台灣

康熙三年（1664年）三月，在許多將領叛去的情況下，鄭經與洪旭等率師東渡，於初十日抵達台灣。到達台灣後，鄭經繼承鄭成功的政策，分配諸鎮墾荒，寓兵於農。在台灣建立行政體制，設立六部管理政務。任命洪磊管吏部、楊英管戶部、葉亨管禮部、陳繩武管兵部、柯平管刑部、謝賢管工部。厚待明朝到達台灣的諸宗室，以王禮相待寧靖王朱術桂。在承天府起蓋房屋，安插諸宗室及鄉紳。八月，改東都為東寧，升天興、萬年二縣為州。把政事委於陳永華。陳永華善治國，督諸鎮墾田，栽種五穀，插蔗煮糖，修埕曬鹽，廣事興販，國用日足。又採納陳永華“建聖廟，立學校”的建議，並以陳永華為學院，“自此台人始知學”。還接納洪旭“文事、武備，兩者不可缺一”的建議，令各鎮於農隙時教習武藝，“春、秋操練陣法”；並檄各鎮，入深山採辦桅舵，修葺、興造船艦。平時裝載貨物，興販各國。從此，“台灣日盛，田疇市肆，不讓內地”。

當時，英國和西班牙先後遣人來訪，鄭經許其通商，但拒絕西班牙在台設教的要求，並面告西班牙使者：華人到呂宋（菲律賓）經商，不許西班牙人尋釁生事、刁難勒索，如果背約，將立刻派人前去問罪。康熙六年（1667年）到康熙八年（1669年），清廷又兩次派人到台灣議撫，鄭經均堅持“照朝鮮事例”，和議均未成。

鄭經退守台灣後，試圖透過貿易來提升國力。因為清朝實施遷界令，他接受陳永華的提議，賄賂清朝將領進行走私。由沿海流民負責轉運貨物，當時台灣的漢人男多女少，甚至進行婦女的人口販賣。流民也負責替鄭軍據守島嶼。

德川幕府是鄭氏王朝重要的貿易夥伴，台灣大量輸入日本銀、銅、鉛、盔甲，以支援戰爭的需要，雙方的貿易量在康熙四年（1665年）到康熙十一年（1672年）達到高峰， 而為了加強鄭、日的貿易關係，鄭經允許日本商人住在基隆。

英國東印度公司也因鄭經的邀請前來台灣，雙方於康熙十一年（1672年）簽訂通商條約。 [9]  鄭經因此透過英國獲得火藥和兵器，英國人也幫助鄭軍訓練炮兵，鄭經還借用英軍炮兵作戰。

西攻大陸

康熙十三年（1674年）4月21日，耿精忠回響吳三桂發起的叛亂，以提供戰船給鄭經，換取出兵，鄭經應允此事。五月，在授職世子鄭克臧為監國，命陳永華輔政後，鄭經從台灣出發，抵達廈門，要求耿精忠將漳州、泉州交給自己。耿精忠這時已經擁有整個福建，認為鄭經兵力太少，早已取消和他共同作戰，拒絕鄭經的要求。鄭經於是占領海澄、同安，耿精忠則以斷絕和鄭經貿易作為報復，雙方開始交惡。

但是泉州、漳州、潮州陸續投靠鄭經，耿精忠見鄭經聲勢逐漸高漲，向他交涉，希望將泉州交還，鄭經不允許。耿精忠決定用武力奪回泉州，鄭經派劉國軒於塗嶺（今泉港區塗嶺鎮）擊退耿軍，接著又為了爭奪漳浦而發生戰鬥。直到康熙十四年（1675年）正月，耿精忠履行之前的約定，提供5艘戰船給鄭經，並以楓亭（今仙遊縣楓亭鎮）為界線，北方屬耿精忠、南方屬鄭經，雙方才停止鬥爭。

鄭經雖於之前兩次擊退廣東的清軍，仍然有潮州府的轄縣不肯服從。與耿精忠和解之後，鄭經打算南征潮州，他先派劉國軒擊敗尚之信，自己率軍抵達海澄。這時漳州守將黃芳度私底下和清朝聯繫，鄭經懷疑他的忠誠，要他出城和自己見面、或者是派兵一同進攻，這兩項命令黃芳度都不服從，並於六月舉兵反抗。鄭經親自包圍漳州，於十月初六（11月22日）將漳州攻陷，迫使黃芳度投井自殺。為了報復黃梧破壞鄭家祖墳，鄭經車裂黃梧、黃芳度的屍體，黃芳度留在漳州的族人都被處死。

康熙十五年（1676年），廣東尚之信再次遭鄭軍擊敗，只得加入三藩反清陣營，並將惠州割讓給鄭經。這時鄭經已經擁有漳州、泉州、潮州、惠州四座首府，但附近都是盟友，沒有清軍的領土讓他奪取，因此容易因領土爭奪和盟友起衝突。五月，耿精忠打算會合吳三桂進攻江南，徵召汀州總兵劉應麟出師，劉應麟不願派兵，暗中聯絡鄭經，攻下汀州。

這件事造成鄭、耿同盟再次破裂，耿精忠面臨鄭、清包圍，只好向清朝投降。少了耿精忠，鄭經必須直接對抗清軍主力，他先派3萬人進攻福州，卻於十月十五（11月20日）在烏龍江被清軍擊敗，其他領地也相繼失守，鄭經只得退回廈門。

晚年生活

鄭經戰敗後，試圖堅守廈門。他派出將領防守福建、粵東、浙南沿海的島嶼，穩定軍心，等到劉國軒返回廈門，鄭經任命他統帥大軍，準備反攻閩南，在康熙十六年（1677年）和談中，清朝康親王傑書向鄭經許諾，如果鄭軍撤離大陸沿海島嶼，退守台灣，就答應台灣變為藩屬，與台灣“通商貿易，永無嫌猜”。

康熙十七年二月十八（1678年3月10日），鄭經派遣劉國軒先攻下虎渡橋，切斷漳州、泉州的聯繫，經過約3個月的包圍，於7月28日（六月初十）攻陷海澄，但接下來在漳州、泉州一帶的戰鬥，都沒取得決定性的勝利，戰況出現僵局。康熙十七年（1678年）和談中，清朝將領賴塔給鄭經信稱，如果鄭軍肯退守台灣，則“本朝何惜海外一彈丸之地”，鄭氏可永據台灣，“從此不必登岸，不必剃髮，不必易衣冠。稱臣納貢可也，不稱臣，不納貢亦可也。以台灣為箕子之朝鮮，為徐福之日本”。十二月，清朝再度恢復遷界令，北從福州、南到詔安的沿海都設立要塞， 並且蓋圍牆當作界線，使得鄭氏王朝的商業活動大受打擊，無法再透過賄賂清將進行交易。經過多年的征戰，鄭氏王朝的財務已經嚴重透支，軍隊又缺乏補給，鄭經只得放棄東南沿海的所有據點。

康熙十九年（1680年）正月，清福建水師提督萬正色率舟師進攻金、廈。鄭經以右武衛林陛督師抵禦，劉國軒部亦自海澄來援，戰皆不利，鄭經率諸將回台灣。其母董夫人見而責之曰：“七府連敗，二島亦喪，皆由汝無權略果斷，不能任人，致左右竊權，各樹其黨。”鄭經無言以對。秋八月，清貝子賴塔復致書鄭經，準照朝鮮事例，“不剃髮，不登岸，稱臣入貢，俾沿海生靈永息塗炭”。鄭經復書，請如約，請要求留海澄為互市地。福建總督姚啟聖不許，和議又再次擱置。

為政舉措

發展墾殖

鄭經襲位後立即“分配諸鎮荒地，寓兵於農”。康熙四年（1665年）清廷遣施琅、周全斌攻台，鄭經“令洪旭抽各鎮屯田者十之三，又撥勇衛、侍衛……丫合戴捷、薛進恩、林升、林應等舟師禦敵”。清水師為颶風所阻，鄭經“令班師回台灣……仍歸屯耕作”。興兵的同時又不廢農。由於鄭經始終沒有停止墾殖業的發展，台灣的農業在不長的時期內達到了空前的成就。陳永華“親歷南北二路各社，勸諸鎮開墾，栽種五穀，蓄積糧模，插蔗煮糖，廣備興販，於是年大豐熟，民亦殷足”。共建立和發展起了三十五個莊，十二個平社。使“向之憚行者萬今瞥為樂土焉”。許多居民點成為後來近代都市的胚胎。他們把大陸先進的生產經驗廣泛地傳播到台灣各地，使“不識鉤鑲割獲”、“不知犁耙鋤斧”的高山族人民學會了冶鐵、曬鹽、煉製樟腦，開發原始森林，發展造船、漁業。從剛來島時身處荒野以“食木子充飢”到齊拓田園近二十萬畝，連年豐收，餘糧棲畝，蔗物蕃盈，民殷國富。達到了“野無曠土，而軍有餘糧”，並建天興、萬年二大糧倉，將其餘供漳、泉二州，以取其利，故國用無匾。是時，閩粵逐利之氓，輻揍而至，歲率數萬人，台灣之人以是大集。連清統治者也承認：“茲地自鄭氏竊踞，民間積儲有年矣了。”

興修水利

台灣冬季旱，無雨水。原來的水利建築只有荷蘭陂和王參陂兩處。鄭經在台灣大興水利。當時的水利建設大致分為二類：一是築堤儲水：二是截流引水。鄭軍所墾之處，幾乎都有興修水利的記載，如維新里、長治里、依仁里、新豐里等十一個里就有二、三十處水利建設。僅萬年州地區的水利破圳總數就達二十處。這些工程有的是鄭氏文武官吏修築的，有的是地方人士修築的，大部分則是各營鎮在自己的屯兵處修建的。曬鹽制瓦鄭氏入台之前，島民煮海水為鹽，既費工費時，味又苦澀，難以食用，所用之鹽多自漳、泉兩地輸入。康熙四年（1665年），陳永華教島民沿用大陸“天日曬鹽”的方法，在天興南面的獺口修築沂規曬鹽，所山之鹽色自而味鹹，且費工甚少。鄭經許民自實，這祥既做到了食鹽日給，解決了民生所需，政府又可以從申漆稅，增加財觸收入，為目後該地成為中國最大的產鹽試之一打下基礎。

開辦教育

陳永華從鄭氏統治台灣的長久之計出發，為求“人才以相佐理”，提出“既足食，則當教之”.鄭經初覺“荒服新創，地狹民寡”，要待以後再議。後為陳永華的“十年生長，十年教養，十年成聚，自當速行教化以造人才，才能邦以永寧而世運日昌”的一番慷慨陳詞所打動，允陳永華所請。於是天興土木，建明倫堂，造聖廟，設學校，延請中原通儒以教子弟，層層選才.鄭經還實行“子弟能就鄉塾讀書者，湖其搖役”的優待讀書人的政策，逐步培養起一批為東寧政局所用的整齊有為的千部，締造了一個經濟健全、政治清明的社會。

治鄉撫藩

鄭經嗣位，委政陳永華，改東都為東寧，按照大陸的封建制度制定了一整套鄉治制度。建天興、萬年二州，分都中為東安、西定、寧南、鎮北四坊，並建立保甲制。陳永華又築圍柵，起衙署，勸農工，禁淫賭，計丁庸，嚴盜賊，並訓之以詩書，申之以禮義，范之以刑法，勵之以忠敬，故民皆有勇知方。於是地無遊民，蕃地漸拓，田疇日啟，萬庶偕來，出現了“夜不閉戶，百姓樂業”的局面。鄭經採納陳永華“與民休息”的方針，對當地土蕃繼續採取安撫政策，每當台灣秋禾成熟季節，“鄭經仿諸島守將，勿得侵擾百姓”。對新港、嘉溜灣、歐王、麻豆諸社的土蕃，“令其子弟能就鄉塾讀書者，煙其搖役，以漸化之。四社亦知勤稼稿，務蓄積，比戶股富;又近那治，習見城市，居處禮讓，故其俗於諸社為優”。經過數年安撫，使土蕃“民間悅服，相率感化”。終鄭氏之世，土著居民，除因偶然的土地爭執外，皆能相安無事。