軼事典故

分梨驚文帝
傳說，當年魏徵小時候魏家是我們這一帶有名的大戶人家。全家直系血親一百多人，誰也不要求分家另過，團結一致，上敬老，下愛幼。主持家中日常事務的當家人，都是未婚少年，一旦長大成婚，就要再換別的未婚男子當家。此事傳到隋文帝耳中，他感到稀奇，就趁微服私訪的機會，打扮成僧人模樣，

生平

太宗禮遇

魏徵喜逢知己之主，竭盡股肱之力，輔助太宗理政，已成為太宗的左手右臂。魏徵建言行事，匡正朝政失誤，助成貞觀之治。太宗曾說：“貞觀之後，盡心於我，獻納忠讜，安國利民，犯顏正諫，匡朕之違者，唯魏徵而已。古之名臣，何以加也。”並親手解下佩刀，賜予魏徵。貞觀十六年（642年）七月，魏徵染病，臥床不起

歷史功績

極言直諫
魏徵備經喪亂，仕途坎坷，閱歷豐富，因而也造就了他的經國治世之才，他對社會問題有著敏銳的洞察力，而且為人耿直不阿，遇事無所屈撓，深為精勤於治的唐太宗所器重。太宗屢次引魏徵進入臥室，“訪以得失”，魏徵也“喜逢知己之主，思竭其用，知無不言”，對於朝政得失，頻頻上諫。唐太宗曾褒

思想

魏徵早年做過道士，所以道家思想在他的治國方略中占有重要地位，他反覆勸諫唐太宗要以無為為本，與民休息，這樣天下才能清淨自定。在他著名的《十漸不克終疏》中，還堅持認為：“陛下貞觀之初，無為無欲，清靜之化，遠被遐荒。考之於今，其風漸墜，聽言則遠超於上聖，論事則未逾於中主。何以言之？漢文、晉武俱非

著述

史學著作
魏徵所著有《隋書》的《序論》和梁、陳、齊各書的《總論》，另有《次禮記》20卷，和虞世南、褚亮等合編的《群書治要》（一名《群書理要》）50卷。他的重要言論大都收錄在唐時王方慶所編《魏鄭公諫錄》和吳兢所編《貞觀政要》兩書里。《新唐書·藝文志》云：“魏徵《諫事》五卷，又《自古

家鄉考據

魏徵是唐代巨鹿人，唐代巨鹿為今邢台市巨鹿縣，唐代邢州（今邢台市）也曾改名為巨鹿郡，遍觀唐、五代、宋、元、明、清、民國、新中國至今的歷代史志、碑銘、家譜、鐵像、祠堂、詩文等，關於魏徵是巨鹿人的記載，多如牛毛，因此魏徵是今邢台市巨鹿縣人，是沒有疑問的。

唐代記載