生平

王士禎出生在一個世代官宦家庭，祖父王象晉，為明朝布政使。士禎出生於官舍，祖父呼其小名為豫孫。五歲入家塾讀書，六七歲時讀《詩經》。順治七年（1650年），應童子試，連得縣、府、道第一，與大哥王士祿、二哥王士禧、三哥王士祜皆有詩名。順治十五年（1658年）戊戌科進士，文名漸著，23歲遊歷濟南，

理論觀點

清初詩人王士禎是繼司空圖、嚴羽之後倡導神韻理論的又一大家 是“神韻說”的“集大成”者。他也因標舉“神韻”而名聲大噪。遺憾的是，王漁洋平生只“拈出神韻”二字，並未對此作正面系統闡述。後世注家各執己見，紛紛詮釋，出現了一些不同觀點：

有認為“神韻”即 “格調”亦即 “肌理”

藏書事跡

清著名藏書家、文學家。字子真，一字貽上、豫孫，號漁洋山人，一號阮亭。曾為避諱更名為士正，新城（今山東淄博桓台人）。順治十二年（1655），授揚州府推官，改韓林院侍講，國子監祭酒，累官至左都御史，遷刑部尚書。康熙四十三年（1704）以案失察免官歸。以詩文為一代宗師，其詩多抒寫個人情懷，早年作品清麗

代表作品

提起清人王士禎，人們最容易想到的是“三柳”——“《秋柳》詩”、“秋柳詩社”、“秋柳園”。

王士禎是清初傑出的詩人。他自幼聰慧過人，尤喜賦詩。他少年時在濟南居住，向以濟南人自稱，一生寫有許多詠濟南山水風光的詩作。清順治十四年（1657年）一個秋日的下午，濟南大明湖上，王士

紀念建築

忠勤祠又名王家祠堂，坐落在桓台縣新城鎮新立村岡二姓街北，是為明代王重光而建。

該祠初建於1588年（明萬曆十六年）建成，當時規模宏大，但現存面積只有原來的三分之一。祠院南北長88米，東西寬43米，占地3784平方米。院內有正堂5楹，中間3間出廈。長22米，高14米，進深

揚州逸事

紅橋修禊，為清康熙年間王漁洋開了先河。王漁洋原名王士禛，別號漁洋山人，原籍山東諸誠，自幼聰明好學，精金石篆刻，22歲考中進士。順治十七年（1660年），26歲的王漁洋被任命為揚州府推官，可謂少年得志、春風得意。王漁洋來揚州之前，其實對揚州並不陌生。他的祖父王象晉曾於明崇禎元年（1628年）