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憨山德清

憨山德清

憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,號憨山,法號德清,諡號弘覺禪師,安徽全椒人,明朝佛教出家眾,為臨濟宗門下。復興禪宗,與紫柏真可是至交,被認為是明末四大高僧之一。憨山德清精通釋、道、儒三家學說,主張三家思想的融合。倡導禪淨雙修,教人念自性佛,其思想見解頗與禪宗六祖惠能大師相契。中國禪宗的祖庭—曹溪,經過憨山德清的銳意經營,由荒廢恢復舊觀,因此被稱為曹溪中興祖師。其功德巍巍,為後人所敬仰。► 1篇詩文 ► 10條名句佳句

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生平

早年事跡

父親蔡彥高,金陵府全椒縣居民。 母親洪氏,虔誠的佛教徒,奉觀音大士,一夜因夢見觀世音菩薩抱送童子而有孕。七歲時,鍾愛他的叔父病死,德清開始思索生死去來的問題。德清九歲時,常隨母親至寺院禮佛,能背誦《普門品》。嘉靖三十六年(西元一五五七),德清十二歲,辭親入報恩寺依

主要成就

中興曹溪

曹溪,禪宗南宗別號。以六祖慧能在曹溪寶林寺演法而得名。韶州(今廣東省曲江縣)曹溪寶林寺的建立,是在南北朝梁武帝天監三年(公元504年)。經過南北朝和隋唐之際軍事戰亂,到了唐初,寶林寺近於毀廢。六祖慧能剃度後再次回到韶州曹溪,住持寶林寺,對寶林寺進行大規模擴建,使得

軼事典故

頓悟法界

嘉靖四十四年,德清至天界寺習禪,雲谷禪師授以念佛公案,德清發奮參究。一日,德清在天界寺聞法後,發現寺中後架精潔,對淨頭不由得生起敬意。及至探訪,才知是一位全身黃膽,卻兩眼炯炯有神、目光激射的妙峰禪師。德清欣賞妙峰的率真,應其病情需要準備了果餅去探視他,並與他約定結

得法弟子

憨山德清的得法弟子很多。

據《夢遊集》記載,跟隨憨山德清在獄中的福善和尚;

隨德清流放廣東的善與、通炯、超逸、通岸諸人;

安徽舒州(今安慶市)的吳應賓和常熟的錢謙益;

會稽(今浙江紹興縣)人陸夢龍;

另外還有一位劉

後世紀念

肉身

憨山德清與六祖慧能的肉身並列供奉於曹溪南華寺內。

紀念堂

憨山大師紀念堂位於和縣綽廟鄉—古渡口蔡淺。公元2004年,南華禪寺傳正法師主持興建此堂。