楊爵的詩文全集7 / 42頁罪人豈是好吟詩，詩是罪人撥悶詞。成後朗吟閒自詠，融融滿目見天機。——明代·楊爵《往年一士夫勸勿作詩作此以曉之 其一》往年一士夫勸勿作詩作此以曉之 其一明代：楊爵罪人豈是好吟詩，詩是罪人撥悶詞。成後朗吟閒自詠，融融滿目見天機。完善天機滿目是襟懷，滾滾都從詩上來。付此卷舒同大運，豈容一念自安排。——明代·楊爵《往年一士夫勸勿作詩作此以曉之 其二》往年一士夫勸勿作詩作此以曉之 其二明代：楊爵天機滿目是襟懷，滾滾都從詩上來。付此卷舒同大運，豈容一念自安排。完善安排了得見人心，只向天然分上尋。要識此間真氣象，茫茫宇宙更無垠。——明代·楊爵《往年一士夫勸勿作詩作此以曉之 其三》往年一士夫勸勿作詩作此以曉之 其三明代：楊爵安排了得見人心，只向天然分上尋。要識此間真氣象，茫茫宇宙更無垠。完善無垠所向在先難，一本從來非二三。百慮根原由此出，天人未可兩般看。——明代·楊爵《往年一士夫勸勿作詩作此以曉之 其四》往年一士夫勸勿作詩作此以曉之 其四明代：楊爵無垠所向在先難，一本從來非二三。百慮根原由此出，天人未可兩般看。完善罪人豈是好吟詩，詩是罪人自得時。獨詠一聲心已解，此身此罪正相宜。——明代·楊爵《往年一士夫勸勿作詩作此以曉之 其五》往年一士夫勸勿作詩作此以曉之 其五明代：楊爵罪人豈是好吟詩，詩是罪人自得時。獨詠一聲心已解，此身此罪正相宜。完善此身十載臥松雲，千古真傳愧未聞。中夜思量年少事，雪窗曾讀北山文。——明代·楊爵《往年一士夫勸勿作詩作此以曉之 其六》往年一士夫勸勿作詩作此以曉之 其六明代：楊爵此身十載臥松雲，千古真傳愧未聞。中夜思量年少事，雪窗曾讀北山文。完善雪窗若向靜中尋，得見昔人藏用心。舉目霄壤皆可樂，沂源正是此胸襟。——明代·楊爵《往年一士夫勸勿作詩作此以曉之 其七》往年一士夫勸勿作詩作此以曉之 其七明代：楊爵雪窗若向靜中尋，得見昔人藏用心。舉目霄壤皆可樂，沂源正是此胸襟。完善沂源到此幾千年，鄒魯心神在簡編。誰識真陵數枝草，青青日夜秀窗前。——明代·楊爵《往年一士夫勸勿作詩作此以曉之 其八》往年一士夫勸勿作詩作此以曉之 其八明代：楊爵沂源到此幾千年，鄒魯心神在簡編。誰識真陵數枝草，青青日夜秀窗前。完善相逢相別兩經春，分袂情懷見子真。此後金吾門外過，念予還是困中人。——明代·楊爵《送人出獄》送人出獄明代：楊爵相逢相別兩經春，分袂情懷見子真。此後金吾門外過，念予還是困中人。完善能從定里息賓士，即是天人合一時。往哲藩籬吾剖破，動無方所靜無私。——明代·楊爵《和人韻四首 其一》和人韻四首 其一明代：楊爵能從定里息賓士，即是天人合一時。往哲藩籬吾剖破，動無方所靜無私。完善下一頁長按關注游女昔解佩，傳聞於此山。
