釋遵式的詩文全集7 / 8頁不必受持方等經，解第一義明因果。紫金台現命終時，自見身於台上坐。——宋代·釋遵式《十六觀經頌 上品中生》十六觀經頌 上品中生宋代：釋遵式不必受持方等經，解第一義明因果。紫金台現命終時，自見身於台上坐。完善有作五逆十惡業，應墮地獄受諸苦。臨終遇勸念彌陀，決定超生於彼土。——宋代·釋遵式《十六觀經頌 下品下生》十六觀經頌 下品下生宋代：釋遵式有作五逆十惡業，應墮地獄受諸苦。臨終遇勸念彌陀，決定超生於彼土。完善人死猿亦亡，碧峰空崔嵬。六龍馭圓景，巨壑流紅埃。今亦看誠古，後還思悲哀。茲山俯南澗，水潔影如頹。春筱生嫩筠，秋蘭變枯荄。方新林下寺，吟此心悠哉。——宋代·釋遵式《五峰合澗詩 白猿峰》五峰合澗詩 白猿峰宋代：釋遵式人死猿亦亡，碧峰空崔嵬。六龍馭圓景，巨壑流紅埃。今亦看誠古，後還思悲哀。茲山俯南澗，水潔影如頹。春筱生嫩筠，秋蘭變枯荄。方新林下寺，吟此心悠哉。完善孝養父母行仁義，臨終復遇善知識。廣說彌陀大願因，屈伸臂頃生彼國。——宋代·釋遵式《十六觀經頌·中品下生》十六觀經頌·中品下生宋代：釋遵式孝養父母行仁義，臨終復遇善知識。廣說彌陀大願因，屈伸臂頃生彼國。完善若人至心一日夜，持戒持齋無破缺。以此功德回願生，七日華敷成記莂。——宋代·釋遵式《十六觀經頌·中品中生》十六觀經頌·中品中生宋代：釋遵式若人至心一日夜，持戒持齋無破缺。以此功德回願生，七日華敷成記莂。完善眾寶國土寶樓閣，寶樹更兼池間錯。此個總觀若成時，名為粗見彼極樂。——宋代·釋遵式《十六觀經頌·總觀第六》十六觀經頌·總觀第六宋代：釋遵式眾寶國土寶樓閣，寶樹更兼池間錯。此個總觀若成時，名為粗見彼極樂。完善見有臨終勸念佛，及示尊像令瞻敬。俾於佛所深歸仰，是故得成此光明。——宋代·釋遵式《釋大方廣佛華嚴經賢首菩薩贊佛偈》釋大方廣佛華嚴經賢首菩薩贊佛偈宋代：釋遵式見有臨終勸念佛，及示尊像令瞻敬。俾於佛所深歸仰，是故得成此光明。完善官滿載琴書，乘春入上都。煙波離遠岸，桃李發中途。俸薄尊常淺，詩清道太孤。登朝無恨晚，未有白髭鬚。——宋代·釋遵式《送苗推官》送苗推官宋代：釋遵式官滿載琴書，乘春入上都。煙波離遠岸，桃李發中途。俸薄尊常淺，詩清道太孤。登朝無恨晚，未有白髭鬚。完善五六百年內，金軀亦化塵。方知新冢上，儘是古人身。白髮爭名急，青山送骨頻。除師靈塔外，一一好沾巾。——宋代·釋遵式《隋觀法師塔》隋觀法師塔宋代：釋遵式五六百年內，金軀亦化塵。方知新冢上，儘是古人身。白髮爭名急，青山送骨頻。除師靈塔外，一一好沾巾。完善不必受持方等經，解第一義明因果。紫金台現命終時，自見身於台上坐。——宋代·釋遵式《十六觀經頌·上品中生》十六觀經頌·上品中生宋代：釋遵式不必受持方等經，解第一義明因果。紫金台現命終時，自見身於台上坐。完善下一頁長按關注長江千里，煙淡水雲闊。綁定公眾號X
